广州亚运会城市形象效应的居民感知及满意度——基于IPA法的研究

以2010年广州亚运会为研究对象,就此次大型赛会在城市形象影响方面的"重要性"认知和实际"表现"感知对城市居民进行调查,并在此基础上运用"重要性——表现"分析(IPA)法对调查数据进行了量化分析,旨在对赛事活动在城市形象建设方面的作用进行探索性研究。结果发现:效应感知又存在不同形象维度之间的显著差异;与此同时,居民对赛事城市形象效应的满意度会因人口统计因素变量变化;另外,居民的事件参与程度对满意度也有正向的显著影响。表明居民对亚运会的城市形象效应总体上满意度较高。研究结果对赛事举办地如何利用大型体育赛事进行城市形象建设与推广具有一定的理论指导意义。     

天水市城市居民休闲体育及其消费水平现状调查与对策研究

以天水市1600名城市居民为调查对象,采用文献资料法、问卷调查法、数理统计等方法,对天水市居民休闲体育及其消费水平现状进行了调查和分析,研究结果如下：城市居民闲暇时间明显增多,休闲项目选择呈现多元化,城市居民体育消费存在消费水平低、消费结构不合理的现象,消费结构中以实物型消费为主,用于参与型、观赏型的体育消费较少。城市居民自身的休闲体育观念、经济来源、现有的体育场地设施、社会大众传媒的宣传与导向、门票价格等是影响天水市城市居民休闲体育的主要因素。     

区域分层下居民体育生活方式的对比研究

结合山西省城镇体系规划,地理位置及经济发展水平将山西省划分为晋中、晋北、晋南、晋东南4个区域,并从体育生活方式的行为主体、行为特征和行为效益进行对比分析。研究表明：在区域分层下,山西省居民体育生活方式具有地域差异性;从行为特征来看,晋北地区在锻炼时间、频率好于其他区域,晋中地区锻炼强度优于其他区域;以太原为中心的晋中地区居民的收入水平、消费水平和结构要高于其他区域;从行为主体来看,晋中、晋南地区居民体育社交、心理、保健的认识程度要好于其他区域;从行为效益的评价,不同区域均表现出较高的认可程度。     

武汉居民对中国申办世界杯态度的调查研究

通过对武汉居民参与中国申办世界杯态度的调查,对影响居民申办态度的因素进行分析与研究。结果表明:武汉居民对中国申办世界杯态度的总体状况较好。民众认同中国申办世界杯,但他们申办态度的情感体验值偏低,他们愿意通过自己的行动支持中国申办;影响居民对中国申办世界杯态度的因素有中国足球的发展水平、民众感知的成本与利益、申办世界杯的可行性等。并就此提出建议和对策,以期为中国成功申办世界杯提供理论与实践指导。     

我国居民服务业发展现状的实证分析

居民服务业发展的意义不仅在于居民短期的便利,更在于城市长期的进步。本文在探讨居民服务业的发展意义的基础上,着重分析了我国居民服务业的发展现状和问题,并提出了发展建议。     

基于主办城市居民视角的北京奥运会遗产研究

采用问卷调查法,从“体育与健康”“国际交流与合作”“城市公共设施”“文化遗产”“国家形象提升”“知识与技术”以及“社会资本”等方面对北京奥运会遗产进行衡量.结果显示:北京市民对于北京奥运会遗产给予了较高评价,其中“国家形象提升”遗产得分最高,“知识与技术”遗产得分相对较低;中外居民对大型赛事综合效益的认知与态度存在较为明显的差异,在总体上中国人对大型赛事的态度较西方人正面、积极.建议:对于奥运会遗产的开发要注重有形遗产与无形遗产并重,尤其应重视无形遗产的长远规划与开发.     

新农村建设背景下农村居民体育参与状况的调查研究——以湖北省大冶市为例

采用文献资料、问卷调查、访谈以及数理统计等方法,调查了湖北省大冶市在新农村建设背景下农村居民体育参与的状况,探析了湖北省大冶市农民体育参与现状,揭示了影响湖北省大冶市农民参与体育运动的因素,为各级体育部门在新农村建设背景下落实全民健身计划提供参考。     

热后思热的南京

南京的热是真热,从里到外热,彻头彻尾热。早晨热,晚上也热;白天热,夜里也热。它不像青岛、大连等海滨城市,白天热过一阵子,晚上就凉了下来,能让人睡个好觉。每年一进入伏天,整个南京城就像一座火炉,24小时高温不退,气象预报说是三十六七度,给人感觉却有四十多度,好在现在家家都有空调,不然实在难熬,但是却导致用电量奇高。一到夏天,南京的电就很吃紧,为了保证居民用电,政府只好关闭或控减一些企业用电。     

渠道创新开拓蓝海——新闻晨报创办社区报的成功运作及几点思考

对传统媒体未来的发展,比较典型的是以媒介融合的视角来探讨报纸的未来,即传统报业可以通过开发数字新产品为自己拓宽生长空间。而另一种可行的思路则是仍然利用纸质报纸的形态,继续挖掘细分的市场需求,从而开拓出平面媒体的"蓝海",这样的报纸新品种以社区报为典型代表。     

西溪

粟山高六十二丈,周回十八里二百步。山下有石人岭,峭拔凝立,形如人状,双髻耸然。过岭为西溪,居民数百家,聚为村市。相传宋南渡时,高宗初至武林,以其地丰厚,欲都之。后得凤凰山,乃云:"西溪且留下。"后人遂以名。