Long Song： bound of Nature in the Mongolian Grasslands

On November 25, 2005,“long song” was proclaimed by UNESCO as one of the ＂Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity＂. ＂Long song＂, or called ＂urtiin duu＂ in the Mongolian language, is one of the most distinct and honored form of music in Mongolian culture. It is chiefly performed in the Inner Mongolia Autonomous Region of China, the State of Mongolia as well as the Russian Republic of Buryat.     

唤醒学生沉睡的音乐意识

从上古到今天,人们在劳作、膳食之余,总爱哼几声,跳几下来作为消遣,也作为一种享乐。一个人在成长的过程中,受周围环境的熏陶,即使没有高声歌唱,在他的情感深处也会形成一种独特的音乐意识,发展到如今的信息时代,大量媒体的接触,使这种意识的形成和发展具备了更加成熟的外部条件,也就说在多数学生的体内也初步具有欣赏、表演的能力。而我们的音乐课     

干得卖命 活得潇洒——记《中国妇女报》总编辑、第八届韬奋奖获得者卢小飞

下乡、进藏十余年,她不仅没有被苦难击倒,反而自得其乐,大展拳脚;官至总编辑,仍常常手把手教那些刚工作一两年的小姑娘采访窍门,顺带也一起讨论衣着品位;已然荣升祖母,但照样在聚会上和同事们嘻嘻哈哈,蹦蹦跳跳,高唱陕北民歌《兰花花》……这就是卢小飞,一位干得卖命、活得漂亮的女报人。     

《湖北竹枝词初编》前言

竹枝词原名竹枝，又名竹枝歌，竹枝曲，是一种在土家族的先民巴人中传唱的民歌，鄂西与川东一带是它的发源地。这种古老的民歌有独唱、对唱、齐唱等形式，并与音乐舞蹈相结合。演唱时手执竹枝或花枝；或在歌词中插入“竹枝”、“女儿”等衬字。由于它植根民间。源于生活，并且密切联系实际，因此受到群众欢迎。     

冰封世界的灵性--读《最后的渔猎部落》

应当归咎于那些流传甚广的民歌吧,我总认为捕鱼是一件浪漫的事,脑子里立即会闪回诸如蓝蓝的江水、飘洒的渔网、剽悍的渔民……     

"比兴"解读法导致的杨恽"种豆"惨祸

西汉文坛，就文人来说是“辞赋竞爽，吟咏靡闻”的时代，在民间盛行的乐府民歌，被认为有“观风俗，知薄厚”的作用，创设乐府机关，广泛采集而唯恐有佚，并没想到给予约束。而文人的兴趣和才力都驰骋在“蔚为大国”的汉赋上，因而诗歌吟咏无多，诗祸也寥寥无几。但发生在杨恽身上的诗祸，却给人以深刻的启示，即用什么样的方法来解决文字档案，是极为重要的。     

探访小河淌水的故乡——密祉

哎!月亮出来亮汪汪，亮汪汪，想起我的阿哥在深山，哥像月亮天上走天上走!哥啊，哥啊，山下小河淌水清悠悠。     

传唱话登高 品诗咏经典--《登幽州台歌》课堂实录及执教所得

一、热身听经典(视频播放:《经典咏流传》中腾格尔传唱的北朝民歌《敕勒歌》)师:腾格尔固守家园,为经典发声,真好!同学们,老师推荐给大家一档节目,它为诗歌插上音乐的翅膀,为古典穿上现代的新衣,它就是——《经典咏流传》。有谁上台写一写节目的名称?     

论彝族伦理档案文献遗产资源建设问题

彝族地区保存有丰富的伦理档案文献遗产,其资源建设对传承保护,以及发掘利用这一珍贵民族文化遗产有现实意义。论文探讨彝族伦理档案文献遗产资源建设必要性,分析存在问题,提出其资源建设建议与思考。     

论音乐类节目如何传播中国元素——以《耳畔中国》为例

在大众对流行音乐审美疲劳时,安徽卫视的《耳畔中国》音乐节目,以其全然一新的民族音乐,传承和传播中华民族特色文化和历史传统,在音乐节目的探索道路上弘扬文化自信。节目从艺术功能的角度,创新模式加入"观察员"功能,对观众进行民族音乐背后文化故事的讲解,成功引导了大众对民族音乐的喜爱之情。同时,从选择性定律来看,这就是观众选择和接受《耳畔中国》的原因。