明清商品经济的发展与儒商伦理的形成

明朝中后期和清朝前期,江南地区出现了商品经济的大发展,但没有进入中国资本主义发展的黄金时代,原因是中国商人的发展主要用来发展不动产和消费品的生产,徽商和晋商就是这种类型。本文立足于明清时期商品经济发展的历史事实,对明清时期商品经济发展与儒商伦理形成的关系作了考察,并着重分析了其对明清后期经济发展的不利影响。     

农资企业提升核心竞争力途径研究——以徽商农家福公司为例

安徽是我国重要的农业大省,促进农业现代化,提升农业竞争力,是涉农服务产业共同的使命。然而农资市场的特点和竞争激烈程度要求农资企业必须建立起自己特有的核心竞争力,文章以徽商农家福公司为例,阐述了农资企业须从基础要素和特定要素两方面加强自身核心竞争力的建设。     

论徽商精神及其在当代企业的培育

徽商精神是徽州文化中的重要组成部分之一,其核心品质表现为贾而好儒、吃苦耐劳、团结协作等。徽商精神嵌入现代企业精神的培育,具有提高企业道德素养、培养企业从容应对危机的态度、构建和谐企业内部文化等价值。通过遵守诚信经商准则、创建学习培训机制、提倡员工献言献策、适当运用激励手段等具体措施有助于推动徽商精神在现代企业中的培育及创造性发展。     

从晋商、徽商的经营文化看他们的大智慧

虽然晋商、微商没落了,但我们不能盲目地加以否定.他们在内陆偏僻省份,从传统农耕制度的土壤上酝酿出市场经济与商业文化的萌芽,而且在几百年的时间内创造出"富可敌国"的财富,这不能说不是奇迹,其内在精神、文化底蕴、经营理念等是值得今天的企业借鉴的.     

徽商经营淮盐最早时间不晚才西商

《清史稿》等史料表明，明前叶经营淮盐的商人主体，是由西北商与淮商（又称扬州盐商）所构成．即该时期淮商不包括西北商．且在当时的淮盐经营中，也无陕商、晋商、徽商等一类称呼。从这种意义上看，不但徽商与西北商是处在不可比状态，而且连陕商、晋商是否为西北商主体也须论证。再据地方史料记载，徽州早在明初，甚至宋元时期，便有人迁往两淮，并有人在那里业盐。是盐法志科第记录表明，构成明前叶西北商主体者，为陕籍商人（另可能还有晋籍），而同时期的淮商主体，则只能是徽籍商人．且该时期在淮徽籍盐商绝不是一个小数，其科举业绩也早于西北商．故从这种意义上说，明前叶又是徽商与西北商同时在经营淮盐。明中叶以后，西北商加入淮商，与徽商一起构成新的淮商主体。     

试从上海地方志看“无徽不成镇“——以上海棉纺织业为中心市镇的个案分析

"无徽不成镇"这句谚语广为流传。本文试以上海棉纺织业为中心市镇作为个案,结合相关地方志内容加以说明这句谚语。并指出徽商在这些市镇做出的巨大贡献:促进这些市镇商品生产的发展;促进棉纺织业技术的提高;带动相关行业和风俗的变化。     

徽州文化之成因

徽州地域特殊的地理自然环境、移民社会的社会历史变迁情况、程朱阙里"儒风独茂"的文化氛围、徽商经济丰厚的物质基础,是徽州文化产生和兴盛的主要原因。     

文化互动:“扬州二马”与“扬州八怪”——考察清代文艺发展的一个视角

清代前期,商业文化对文艺美术发展影响深刻,“扬州二马”与“扬州八怪”之间的文化互动的史实、缘由及其影响即为这方面的典型个案。对这一典型个案的考论,是正确认识清代文艺美术发展状况的一个有效途径,也可补正梁启超有关清代文艺美术“价值极微”的观点。