皖南黟县古村落规划中的文化与环境观

皖南黟县古村落的规划中蕴含着明清之际深厚的社会经济文化意识形态及其集自然与人文于一身的和谐融洽之美,与其深厚的文化底蕴和徽商所奠定的雄厚物质基础戚戚相关,并且体现出古人“天人合一”的规划理念及人与自然和谐共存的观念。     

明清时期江南地域的商业氛围对绘画的影响

剖析了明清时期江南地域的商人及商业氛围对中国艺术的影响,说明明中期后,发达的商品经济会有足够的力量影响一个地域的艺术.     

徽商道德瑕疵及其对当代我国商法启示探析

徽商道德瑕疵是徽商道德一个重要衍生物,它的产生、存在和发展从内在层面制约和阻碍了徽商作为一个整体的可持续发展,浓厚的封建等级色彩、思维的保守性、通过政治寻租等方式对于封建政权的依赖性以及经营模式上的传统性,这些内发因素产生了青蛙效应、连锁效应和木桶效应,在与以犹太商人和宁波商人集团为代表的新兴商事团体的博弈中逐渐式微,最终退出了历史舞台。面对全球范围内日趋激烈的市场竞争,我国的商事立法应当注重原则性和灵活性的统一,注重道德与法律的衔接机制的建构、保护民族工商业、培养具有国际视野的企业家和内外有别的立法模式。     

基于组织优势视角的新徽商发展

近年来,安徽省政府提出重振徽商的口号。本文结合新徽商发展问题的现实情况和理论研究现状,在尝试给出新徽商地域概念的明确界定,分析徽商现代商会发展现状的基础上,对比借鉴明清徽商商帮发展和现代温州商会建设的经验,论述发挥现代商帮的组织优势,及发展作为中间性组织的徽商现代民间商会对重振徽商的重要性和紧迫性,并给出相应的政策性建议。     

宗族文化视域下的徽商与徽州祠堂修建

徽州宗族文化突出表现为徽州的祠堂文化。徽商作为徽州宗族社会中的重要成员,积极参与徽州祠堂的修建,不仅成为博大精深的徽州文化的"酵母",尤其是推动了徽州宗族文化的发展与繁荣。     

明清徽商的家庭教育

徽州商人“贾而好儒”,特别重视子女教育。徽州地区文化传统、中国封建社会的“重农抑商”的政策以及徽州地区浓重的宗法色彩都是徽商重视教育的原因。徽商家庭教育的内容广泛,包括商业教育、儒家经典经验和道德教育等,对于今天教育的发展有着很好的借鉴意义。     

从品牌理论角度看徽商老字号成因

本文从品牌理论角度出发,介绍了徽商历史上拥有的老字号。文章认为徽商老字号形成主要依托于群体品牌因素和个体品牌因素,并探讨了这些老字号发展和形成的历史经验。     

新时代背景下徽商文化市场精神变化及时代发展研究

发源自中国徽州地区的徽商文化受到儒家思想的深远影响,形成了诚实守信、重视科举、重视教育以及坚韧不拔的文化精神。而徽商文化市场精神的内核是贾而好儒,并且包括了胡适先生所说的“徽骆驼”品质,儒家提倡的仁义和信义也成为徽商的行事信条。徽商的文化市场精神在发展过程中也在不断迭代、变化和更新,在明清时代纳入了新安画派和徽剧等内容。在新时代下,徽商的市场文化精神也对现代商业的发展起到了促进作用。     

明清徽商职业形象探究——明清小说和历史文献的对比分析

明清小说中有不少徽商的形象,通过小说和史料的对比分析,我们可以看出百折不挠和左右逢源是其两种形象原型,正好印证了戴尔·卡耐基的成功理论,成为现代成功学的典范.     

从民俗学角度看徽州古民居的主要特点

徽州古民居的装饰性和传统性相结合的特点是与徽商的生活文化密切相连的,选择怎样的民居样式体现了当地民众的世界观和价值观,同时世代相传的民居样式又会加强民众对生活的某种集体认识。这个动态的过程值得我们关注。