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141.
《西游记》的主题思想是心性说,这从回目,诗词韵文和名词术语中就可以看出,本文论述了儒释道三教都重视心性之学,《西游记》受其影响并且从文学艺术的角度加以表现和发展,尤其是在内丹学和心性学方面。 相似文献
142.
心罚,是指在教育过程中,以心灵施暴的方式对学生进行惩罚的错误教育方法。具体表现为讽刺挖苦、嘲笑责骂、冷落排斥、孤立隔离、歧视侮辱、拒绝学生听课学习、公开学生隐私使其当众出丑等等。现在,校园中体罚学生的现象已日趋减少,但心罚却被教师当成一把利剑,用以惩罚那些不听自己教导或自己不满意的学生。心罚相对于体罚而言,是更加残酷的一种精神伤害,其后果是给学生造成巨大的精神压力,使学生产生心灰意冷、孤立无援的心境,导致心理和学习障碍,甚至离家出走。更严重的还可能产生心理疾病,导致精神分裂,出现自杀或杀人的恶性… 相似文献
143.
1778年7月的一个黄昏,在巴黎郊外的一个庄园里,一位孤独的老人正在缓缓地散步。虽然是夏季,但因为是新雨初歇,依然感觉到一阵阵的凉意。小径两旁,白桦在呼啦啦地翻卷飞舞,追随和撩拨着这正直而孤独的灵魂。这位伟大的老人可能自己也没有想到,仅仅几天以后,他就会因为突然发作的 相似文献
144.
“诗言志”与中和雅正是儒家诗教的重要内容。南唐词因受儒家文化的影响而具有儒家文化意蕴,其具体表现一是运用清乐词调,变花间促碎之音为清和雅缓之乐;二是抒写忧患意识和人生感慨;三是典雅的艺术风貌。南唐词因此对宋词题材的扩大和词的“雅化”产生了较大影响,它是从花间词到北宋词过渡的重要环节。 相似文献
145.
王记录 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(2):24-28
黄宗羲的历史哲学以《周易》的变通思想和历算学的研究为理论基础,在论述历史发展时,强调变革的重要,对“变”与“不变”、“时”与“势”等重要历史理论进行了深入的思考。对于“一治一乱”这一传统历史哲学问题,黄宗羲既怀疑它的可靠性,又没能走出这个圈子。在导致历史运动的诸因素中,黄宗羲强调人的“仁义之心”的力量,考察了人的主观动机对历史事件的重要作用,明显带有阳明心学的印迹。黄宗羲提出一切历史变革的目的都是为了万民利益,并在此基础上极力批判君主专制,要求变革社会制度。 相似文献
146.
147.
星期天 ,我在家中看了一部美国电影《罪孽》。故事讲的是 :美国的一位叫扎琳达的夫人有5个儿子 ,其中一个儿子被人杀害了。杀人者与自己的儿子是同龄人 ,扎琳达将他告上了法庭。后来 ,扎琳达又背着家人悄悄地去监狱与这个男孩接触 ,去男孩的家中与他的父母交谈 ,发现这个男孩也是善良的 ,他杀人是一种过失行为。于是她产生了一个常人难以接受的想法 :不再追究这个男孩的法律责任 ,让他回到父母身边 ,回到幸福的家中。这个想法遭到了包括她自己母亲在内的所有家人的强烈反对 ,但她凭着自己的执着 ,顶着极大的压力 ,在法院的听证会上 ,毅然宽… 相似文献
148.
实现课堂教学和实验教学的全方位实时动态多媒体教学是教师们追求的目标,本文简介笔者将EWB计算机仿真设计软件“电子工作平台”用于医学生的课堂教学、实验教学和医学应用项目的仿真设计诸方面的体会,其优越性是目前课件式多媒体教学方式所望尘莫及的。几年来运用EWB的教学实践表明,它不仅大大激发了学生的学习热情和创新精神,而且又节省大量的实验仪器和实验器材。在医学临床上,人体各种生理量的数据采集十分重要,本文以人体心电信号数据采集仿真设计为例,介绍运用EWB进行人体生理量数据采集的仿真设计过程。 相似文献
149.
班主任与学生沟通要有“五心” 总被引:1,自引:0,他引:1
班主任的工作对象是有思想、有自尊心的学生,要做好班级管理工作,必须与学生交心。了解和研究学生,是与学生交心的前提,它包括了解学生个体和集体两个方面。 相似文献
150.
"脑死亡"的价值与挑战 总被引:6,自引:0,他引:6
欧阳康 《华中科技大学学报(社会科学版)》2004,18(1):54-58
脑死亡是由当代科学和医学技术进步给我们带来的一个全新问题,也涉及到复杂的经济、社会、伦理和法律等问题。脑死亡的提出意味着对于生和死的判别由经验转向了科学;凸显了大脑和心脏在人的生命系统和自我认同中的不同地位。在相当长的时期内,对于大多数社会成员来说,脑死亡标准不一定意味着对于心死亡标准的截然取代。而是将与其并存。脑死亡的实施提出了抢救生命的价值、代价和极限问题,将对生命终结标准的选择权和宣判权提出挑战,也将对人们通常的“孝”和“敬”等观念提出挑战。脑死亡的一个重要价值是有利于器官移植,而让生命以此种方式得以延续值得提倡。因此应当以一种更加开放的和进步的心态来积极推进有关脑死亡的立法。 相似文献