司马相如辞赋美学思想的现代阐释

作为辞赋大师，司马相如不但创作丰富，而且已相当充分地掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索，比较完整地提出自己的辞赋创作主张，强调“赋家之迹”，注重赋的审美表达；推重“赋家之心”，认为赋家的心神之运，无限广阔自由，上可以苞笼字审，下可以总览人物，宇宙间万事万物都可以被感受，被认识，但这是一种自得于心的东西。只能自己去体会而不能言传。     

职校问题学生心理与积极职业教育管理

转化引导问题学生,是职校教育管理的"希望工程"、"阳光工程"。本文对职校问题学生心理特点、状态与成因进行探析,提出有效转化和积极引导问题学生的策略:把握职校问题学生心态,理性认识职校生的行为问题,树立科学的职校生心理发展观,建构积极职业教育实践智慧,倡导和谐的心本管理策略。     

由心罚想到的……

在教育实践中，少数师德欠佳的教师对学生实施“心罚”，给学生的心灵造成的创伤是难以愈合的。如：嘲笑讽刺，旁敲侧击；撕毁作业或试卷；不让学生上体育课或活动课，不让学生参加公益活动；罚换座位，一班内孤立某个学生；课堂提问时故意不理睬问题生，或戴着有色眼镜用固定眼光来看学生；不看特长爱好，单纯用分数评价学生；请家长，状告错误，让学生挨打受骂……     

“三心三性”做好班级管理工作

现在幼儿教育越来越受家长和社会的重视,而班级作为幼儿园的核心单位,是幼儿学习、游戏的主要场所,幼儿日常行为习惯的养成、一日活动的组织都是依托班级这个平台进行的,在幼儿园班级管理工作中,作者深感幼儿园班级管理是一项艰巨而漫长的工作。     

庄子《齐物论》思想研究

通过对庄子的“齐物论”含义争论的分析,指出庄子的用意在于“使万物齐”而不是“齐各家之言论”,认为《齐物论》中所指的世俗世界是“有分别”的世界,而庄子则致力于破除这种分别;在庄子的视野中,“物化”的境界是介于“有分别”的凡俗世界和“道通为一”的境界之间的。     

基础无机化学教科书中戊硼烷（B_5H_9）的结构研究

硼烷因其分子结构的特殊性一直是无机化学研究的热点。五硼烷（B5H9）结构的讨论是研究硼烷分子结构特殊性的典型例证,但无机化学教科书中给出的五硼烷（B5H9）结构按照五种成键规律不能得到满意的解释;通过推导、计算和分析对五硼烷（B5H9）分子结构进行了比较详细的研究,给出了三种合理的五硼烷（B5H9）的分子结构,对分子中＂含有闭合式的五中心六电子（5c-6e）硼键＂的结构提出质疑,供各位同行在理论研究和教学中参考。     

做个幸福快乐的班主任

看到《用“心”去做成功的班主任》这个题目后,我就不由自主地翻开了它。 由于平时班主任工作的繁琐,许多老师认为班主任工作就是两个字——“苦”和“累”。     

《心是孤独的猎手》彰显孤独的社会原因

卡森·麦卡勒斯的长篇小说《心是孤独的猎手》,所关注的是“我们在真实世界中明显视而不见的东西”,即始终萦绕现代社会的孤独形态。她认为,现代文明中“孤独是绝对的,最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独”。卡森式的孤独主题之所以备受作者及现代人关注,这其中既有卡森个人创作及情感经历的影响,也有更为复杂的社会原因使然。     

读书是福

茶汤碧绿,品之可以清心;草木青翠,观之可以舒心;而书香悠悠,读之则可以润心。     

贺麟论“正心”

贺麟的“正心”说是其新儒者人格理论的重要组成部分.他赞同曾国藩“风俗之厚薄自乎一二人之心之所向”的观点,并在此基础上,提出了一个新的概念——心向.所谓心向,即精神的集中、意志的趋向,它代表一个人人格追求的方向,是基于理性的思考,由学术陶养和个体实践体验而形成的理想价值追求.重视心向就要充分重视个体精神,使人心依归正道,从守正己心做起,推广到正人之心,乃至正天地之心,从而使个体精神或心向集中于天道、天理,认识天道、体道而明、循道而达,终而使整个社会保有积极向上的本心本性.对个体而言,守正本心要学会养心、治心;守正本心要学会收心、放心;守正本心必须树立坚定的理想信念.