普通人的高妙

克尔凯郭尔说过一句话:所有人认为重要的事情,在我看来一钱不值;所以人认为不重要的事情,在我看来性命攸关。我知道每个人对待生命的态度都是不一样的。比方说现在很多白领,那些成功人士,过的是完全秩序化、标准化的生活,表面上看很好,谈笑风生,但是我相信有些人的内心可能是一片荒芜。有些人看     

浅析高考现代文阅读探究性命题

发展高中生的探究能力成为高中语文课程的重要任务,高考现代文阅读探究题成为考试关注的热点。     

柯亨的生产力观

柯亨在《卡尔马克思的历史理论——一种辩护》中对生产力这一基础概念进行了清晰的界定。他认为,生产力是生产的能力而并非生产的力量,劳动力是生产能力不应该归入生产力,生产关系不是法律上的所有权关系,同时也重新阐述了生产关系及其首要性命题。     

陈撄宁《道教与养生》读后感——浅谈陈撄宁先生丹道研究之错漏

陈撄宁先生是当代道学界公认的道家，道教研究权威，“仙学巨子”，其有人赞誉为“当代的太上老君”。这样一位学术权威在学术上是否居于空前绝后之地位，是否就无挑剔之处，陈毓照先生的文章提出了质疑。编者认为，在尊崇权威的同时又不迷信权威，这应是学术进步必要的学风。但编者又认为，学术界也不应为不迷信权威而无根据的任意贬责学术巨人。总之，学术研究的宗旨应在证理，而不在责人。我们推出这篇文章，就是希望达到这一目的。至于作者对陈撄宁先生的评价，只代表作者自己的观点。本刊希望道学，道教，开道研究爱好之同仁，有团结的大旗下，能积极参与讨论一些问题，将是很有意义的。     

论北宋理学家邵雍的诗学观

北宋理学家邵雍的诗学观集中体现在其《伊川击壤集.自序》与《皇极经世书》等文献中。在分析《伊川击壤集.自序》的基础上,从诗歌的垂训后世、情与诗歌创作、以物观物等几个方面来谈邵雍的诗学观,并论述北宋理学家的诗学观对诗歌创作和文学理论批评的影响。     

陆西星《无上玉皇心印妙经测疏》略论

作为内丹学的重要著作之一,《无上玉皇心印妙经》历来受道教内丹家的关注和推崇。在众多注解当中,明代著名道士陆西星的《无上玉皇心印妙经测疏》在阐发精、气、神的内涵以及三者相依相济关系的基础上,论证了形神俱妙但以心性超越为重点的性命双修思想,体现了内丹东派的道教理论成就,也反映出明代内丹学南北宗合流的思想倾向。     

李派太极修炼与养生

太极拳是武术,讲招法、论技击,不说技击的是操不是拳,不说招法的是舞不是武。武之神来于文,法之妙来于理,拳之绝来于功。所以,道法太极拳是借武生趣、借趣入道、法演太极的"入道之基",是练武通文、明理达道的修身养生功法,甚至被称为"第一要法"。武是养生手段,但不是养生目的。三丰祖师"愿天下英雄豪杰延年益寿,不图技击之末"的慈悲规劝,李老先宗说太极拳"为修身实技,不单以武花小技逞能也。……不单为武备之祖,实为文修之真传也"的至真明     

武当武术的主要特征（四）

七、性命双修（一）“性命双修”是武当拳功的主题,是仙道重生、长生久视、得道成仙的途径,也是道教养生思想的组成部分。何谓“性”？何谓“命”？《道教五派丹法精选》第三集,明代道人陆潜虚所著《玄肤论》中文日：“性者,万物一源;命者,己所自立。性非命弗彰,命非性弗灵。性命所主也。命性所乘也。今之论者,类以性命分宗,而不知道器相乘,有无相因,虚实相生,有不可歧而二者。故性则神也,命则精与气也;性则无极也,命则太极也。可相离乎？”意思是说,性是产生万物的根源,命是万物存在的基础。性没有命就不能显现,命如果没有性就没有灵机。性是命的主宰,就是神,是思想情志活动,是先天之性,真性;命就是精与血,是筋骨肉及形态外在表现,是性的基础。现在人将“性”与“命”分宗分派,不知道“道”与“器”的相互联系,“有”与“无”的互为因果,“虚”与“实”的相互依存,其之间是不可分割的。     

道教与士大夫的人生哲学

在中国传统文化发展的历程中,道教的发展变化受到了士大夫的影响,如巫术等消极成分被逐渐摒弃,清净养性等积极成分被张扬了.与此同时,士大夫的人生哲学也染上了道教的色彩,即性命双修.这种相互影响的实质是儒道在共振中走向融合.     

王安石政治哲学发微

王安石融合儒道,将道家的理论思维引入儒家的政治实践,建构起天道性命与礼乐刑政相贯通的政治哲学,为儒家政治宪纲作出理论论证。王安石肯定杨朱"为己"的合理性,表现出对个体物质利益、生命权利的关注。同时又区分了"生"与"性",力求做到"为己"与"为人"的统一。如果说程朱还只是中世纪的思想家的话,那么,王安石的一只脚已经迈向了近代。王安石的政治哲学也存在内在的矛盾,其天道本体带有浓厚的道家色彩,主要是为儒家的礼乐刑政提供了形上依据,而没有或无法为儒家的仁学奠定理论根基。他虽然重视个人的感性生命和物质利益,但认为一般的百姓只知"生",不知"性",没有赋予个体应有的自由和权利,王安石的另一只脚还停留在古代。