好爸爸是上帝赐予的第二份礼物

豆芽爸三十有五终得一闺女．当初一推出产房就大呼：比前面的都乖!还笑称我和夏芽小时候都像老外．不过豆芽是像外国人,而我像外星人。     

侗族"情人歌"的失恋人物形象阐释

侗族"情人歌"所描述的大都是婚恋悲剧,悲剧的深层原因是侗族传统婚俗在接受封建统治者的"异化"时,亦发生了负面裂变.     

《查太莱人的情人》：D．H．劳伦斯的精神分析“情结”

劳伦斯是一位被西方评论界认为最醉心于弗洛伊德精神分析理论的作家，他将精神分析运用于创作，不是不谋而合，而是有意为之的。劳伦斯对世界学的杰出贡献，正在于从他开始的精神分析“情结”使小说中的性爱意识、性爱描写进入到了一个哲学与审美双重意味的高度，使之彻底地与“淫秽”分离开来。他试图从人的性欲本能的自然发展中寻求维护人性的新信念。     

距离下的残缺与永恒——兼析《情人》、《广岛之恋》、《艾米莉·L》和《长别离》

“你可以不喜欢她，但你绝不可以忽视她”，因为这句话我才开始慢慢地走进杜拉斯的学世界，初读杜拉斯，我本能地拒绝她那灰暗和忧伤的字，跳跃和不连续的思维使我的解读遇到了障碍。在杜拉斯描绘的世界和我的理解之间有一种无形的距离让我无法靠近。不过一旦越过了本和读之间的距离，就会发现和杜拉斯的字之间有了某种默契。所以，要么读不懂杜拉斯，要么就爱上了她。     

《儿子与情人》蕴涵的哲学观

D．H．劳伦斯的小说映射出他的哲学观,但其随笔和信函更直接和更真实地表征了他的哲学思想。他的哲学观与古希腊哲学家赫拉克利特的观点相应和,把世界的本原喻为永恒变化、燃烧着的火,不仅象征着宇宙间普遍存在的对立统一原则和发展变化规律,而且象征着人性的本能,其自传体小说《儿子与情人》较好地表征了该观点。     

劳伦斯私印、自售《查太莱夫人的情人》

虽然在写出《查太莱夫人的情人》之前,劳伦斯已经以《彩虹》、《恋爱中的妇女》、《儿子与情人》等作品享有了相当名声,可是,眼下的这部书,仍然叫出版商、朋友甚至劳伦斯自己感到为难。最后,劳伦斯只好自己在异国去私自出版,出版后又自己发售。当然,正因为这种形式,也最早地、毋需官方认可地将这部注定要引起轩然大波的作品推向了社会。     

乔金·诺阿：冒牌情人

你眼前的乔金·诺阿并不真实。 我不知道现在这支公牛队的真实想法，但我对于乔金·诺阿的到来还是没有任何兴奋的征兆。即使在2006年选秀炒作中诺阿曾经被意淫为状元人选：即使他放弃选秀重回大学联赛并帮助佛罗里达大学卫冕了总冠军；即使他在季前赛表现全面．但对于公牛队选择诺阿我依然持保冒态度。[第一段]