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211.
广西世居十一个少数民族,他们都是都能歌善舞,在恋爱中"以歌代言"述说衷情,不同的民族有不同恋爱对歌方式,本文从广西各少数民族民族的情歌对唱的习俗、情歌对唱的演唱形式和伴奏乐器进行阐述,使我们对广西少数民族情歌现状有一定的了解,对保护和传承传统音乐文化有一定的积极意义。  相似文献   
212.
从结构主义符号学的视角,分析英国作家托马斯·斯坦恩斯·艾略特的诗作《J·阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》中的五种符码,揭示诗歌展现充斥于主人公当时所处社会虚伪堕落、空虚颓废的主题,得出这首诗不是普鲁弗洛克的情歌,而是艾略特对现代社会的一曲挽歌的判断。  相似文献   
213.
214.
<正>在距今大约1.25亿年前的白垩纪早期,世界上不少地区都被海水淹没了,但我国的辽西地区却是例外。这里气候温暖、湖泊交错、植被繁茂,是蛙鸟鱼龙等动物们生活的乐园。各种各样的生物们在这个"白垩纪公园"里演绎了一幕幕生命进化的好戏。  相似文献   
215.
谭坚锋 《金秋科苑》2010,(12):158-159
T.S.艾略特是20世纪美国著名诗人。他在很多方面取得了重要成就,为英美文学做出了巨大贡献。他的影响一直持续到今。《J.阿尔弗瑞德.普鲁弗洛克的情歌》是其早期的作品,但在其所有的作品中却占有重要的位置。  相似文献   
216.
无量山是一座高大绵长的山,有许多珍禽、许多林木长在其间。我成长于无量山中,感受着那只能来自大山的气魄:付出而不叫嚣,高贵而  相似文献   
217.
《当代体育》2009,(9):61-61
下赛季,复出前,一座杯,一枚戒,只恨身体不够强,在夏天,加紧练,一些错。一些痛,把身体练练,挑动信念,为伤势停止不前。把球技熟练,不停上演,  相似文献   
218.
艾略特的《J·阿尔弗雷德·普鲁弗洛克的情歌》是他的早期诗歌杰作。国内外对其近一个世纪的研究,从多角度剖析和解读了诗歌和诗人。在文学领域,在宗教领域,在这首诗歌中,头发都是一个重要意象。对于这个意象的分析和解读,有助于更好地理解诗歌。从文学领域、基督教领域和诗歌等三个层面,通过对其中的头发意象进行整理串联,可以为理解这首诗歌提供一个新的视角,解读诗歌中所展现的厌女情绪与信仰困境。  相似文献   
219.
本文从探讨《诗经》中“彼”字运用的体例特征以及“采葛”、“采萧”、“采艾”一类句子的比喻意义出发,论述《采葛》一诗,并不是《毛诗》、郑笺、孔疏所说的“以兴臣有使出而为小事,事虽小,忧惧一日不得见君”,“则为谗人所毁”;也非今之学者所说的是赋陈直写妇女从事采葛、采萧、采艾的劳动行为;而是以比喻的手法描写女子对“那采葛(萧、艾)者”即求婚者的盼望和思念。  相似文献   
220.
电台情结     
深夜,请打开耳朵。电波种下的果实里,热情的流行曲,伤感的爵士乐,轮番上演,其实全然不会顾虑耳朵的喜好,但你扭开频率的那一刻,觉得扣动心弦的瞬间,都是你的心情上前偶遇。粤语里一句啱Channel意指两人喜好一致,心领神会,频率对了,当然都对。莫文蔚慵懒的嗓音才会唱出,谁能够将电台情歌关掉,它将你我心事唱得太敏感。我对于电台的第一个感受只来源于好奇,好奇那一束束的声音,是如何跨过万里  相似文献   
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