"黄昏"世界的哀歌--论《阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》

诺思洛普·弗莱说 :“对艾略特有一个全面了解 ,是任何一个对当代文学感兴趣的人所必不可少的。”要了解T·S·艾略特 ,首先应从他早期代表作《阿尔弗瑞德·普鲁弗洛克的情歌》入手 ,因为它是最早较全面地体现他文艺观和艺术天才的杰作。本文从“非个性化”、“客观对应物”、自嘲式戏剧独白三个方面论述了该诗的成就 ,从而使我们更全面地了解艾略特 ,了解 2 0世纪西方文学     

侗族情歌中的恋爱道德价值

侗族情歌具有恋爱自由、真诚高尚、忠贞专一、大胆追求、选择对象等恋爱道德价值。     

你唱情歌，别人也在情歌里唱你

许多年来，瓶子换了若干，里面的酒却永远不换．这种酒叫情歌。许多年来．唱情歌的人老了若干，但情歌却永远不老。走在飞雪的街上，很多过路人已经不相信现实中的爱情，但他们不能不相信情歌中的永远。旋律响起，琴声悠悠，五分钟时光飘去，一首短暂的情歌很快就唱尽，但为我们酝酿了一个温暖忘忧的梦。     

湘西少数民族情歌民俗价值论

湘西少数民族情歌不仅反映了湘西少数民族独特的恋爱、婚姻习俗，凸显出他们以歌定情、以歌为媒、互赠信物的恋爱、婚姻方式，而且广泛反映了他们独特的居住、生产、生活习俗，蕴涵着丰富的民俗价值。     

“清水芙蓉”的民间情歌——兼论文人情歌

“清水芙蓉”是一种自然本色之美，这种美是古代民间情歌真美之所在。本主要探讨古代民问情歌的艺术特质，并兼论人情歌。     

土家族情歌婚恋历程中的性文化意向

土家歌谣里不乏表现人性本源意向的火辣辣的情歌。土家族情歌婚恋历程中的性文化意向不同形式、不同程度的反映在土家人初恋、热恋、结婚、丧偶等不同的婚恋历程中。各阶段虽然在表达上各有所重,但又共同地反映着土家情歌以人为本,土家人对婚姻自主、爱情幸福的热烈向往和执着追求。     

丰富的表情世界--《表情歌》教学案例

本节课选自苏教版小学二年级音乐教材第六单元。本课基于交互式电子白板环境,以“情绪”这一人文主题为线索,通过欣赏表现不同情绪的艺术作品,感受与体验音乐、绘画、戏剧给人带来的情绪变化。探究人物的情绪变化所产生的面部表情的相应变化,并学习用歌声与线条表现。在欣赏、表演、制作面具、听辨游戏等一系列的艺术活动过程中,学生体会艺术与生活是紧密联系的,从而丰富情感体验。     

老鼠也会歌传情

在动物王国,把唱歌作为一种求爱仪式是很常见的,鸟类、昆虫和蛙类都喜欢用动听的歌声去吸引异性。但在哺乳动物中,这种求爱方式并不常见。此前科学家认为,除人类之外,哺乳动物中只有蝙幅、鲸鱼和海豚能用歌声求爱。然而新的研究发现,雄性老鼠也不乏浪漫情怀,当面对心仪的对象时,它们也会一展歌喉,大唱充满爱意的情歌。这一发现,是继发现老鼠会尖声发笑后,啮齿类动物研究上的又一重大突破,它给会唱歌的     

《仓央嘉措情歌》创作手法分析

仓央嘉措既是藏传佛教格鲁派的领袖,也是藏族人民心目中才华横溢的诗人,尊贵的宗教地位使得他备受敬仰,而一部《仓央嘉措情歌》又使得他亲切神秘,本文将通过分析《仓央嘉措情歌》的比兴创作手法,探寻《仓央嘉措情歌》的神秘细腻意境。     

论仓央嘉措《情歌》中的意象

六世达赖喇嘛仓央嘉措以其独特的身份和高超的艺术魅力成为藏族文学中的一朵奇葩。其作品《情歌》中具有代表性的三大类意象,包括爱憎分明的意象、充满哲理的意象和形象生动的意象。