如何入味

阅读,读出意味才好。如何入味,要靠老师讲。讲,一些语文老师都表示不好意思谈及,因为"讲"很多时候成了"满堂灌"的代名词。殊不知,人人又都在讲。有教师在,     

试论美在形式

古希腊以来,对艺术和美的研究源远流长。对美的本质的探讨,也无休止。实践证明:美的本质是什么,本身就是个假命题。“美从何处寻”?——本文试图从物质的自由形式、有意味的形式、形式层的积淀等各个方面来论证,美在形式。形式美是美的主要属性。     

音律，有意味的形式

前一阶段，我执教《古诗二首》一课，教材选取的是曹操的《观沧海》和陶渊明的《饮酒》两首诗。针对八年级学生的特点，我的教学意图主要是想通过比较法，以诵读与想象为突破口，从内容到形式对两首古诗进行品味、欣赏，让学生掌握景与情之间的关系。[第一段]     

艺术的倾向--艺术对我们意味着什么

艺术是我们生存本质在意象上的一种集合。从本质来讲，艺术忘情地关注现实社会及未来社会中人类的生存状况与命运。艺术以其内在的冲击力顽强地证明着自己的存在价值，同时昭示着我们生活中的各种倾向。     

日本修订《教育基本法》在教育领域意味着什么

首先是教育的民族性。原《教育基本法》侧重于强调民主、和平及“具有普遍性之文化”等理念，而新的《教育基本法》则着重提出培养“尊重传统和文化、热爱养育自己的祖国和乡土”的态度以及“丰富的情操和道德心”。这种变化反映出当前日本政治潮流中占据主导地位的新保守主义势力给教育改革带来的深刻影响，即通过修改《教育基本法》来确定道德教育的重要性，其目的是加强道德教育，恢复民族文化传统和精神凝聚力，宣扬日本文化的优越性．强调培养青少年学生的爱国心和作为日本人的自豪感，从而以这种国家主义和民族主义思想的灌输来加强政治统合力，使日本由经济大国走向政治大国。     

新世纪语文教育发展问题综论

语教育要发展，就要要历史的积淀中新生，在失败的痛苦中觉醒，在时代的如唤下奋进。对于语教育来说，发展一方面意味着开拓进取、勇猛精进；另一方面则意味着返朴归真，回到原点。语教育的发展不仅需要改革热情的推动，更需要人生智慧的指引。本力图着眼于二十一世纪现代语教育的发展趋势，围绕语教育与火的发展这一时代性主题，从宏观上把握新世纪语教育教学改革与发展的方向和目标。     

技术哲学视野下的教育信息化——访牟焕森副教授

1877年，德国新黑格尔派哲学家卡普（Kapp）《技术哲学纲要》一书的出版标志着技术哲学诞生。1978年第十六届国际哲学大会确认技术哲学为一门新的重要的哲学学科。将技术哲学确立为一种有独到的解释力的哲学纲领这件事，代表了真正的哲学意味，作为有着伟大未来的学科，技术哲学可能在未来的某个时间点迎接它的辉煌。在我国，技术哲学领域的研究者正在以马克思主义为指导，吸纳西方技术哲学与技术社会学的最新研究成果，联系我国的国情及发展趋势，构建着具有中国特色的技术哲学体系。     

浅析美术专业教学中构图训练的基本内容

构图是艺术作品中对各种形式因素进行"安排"、"组织"的一种艺术形式.作为艺术作品的内部结构形式,构图具有一定美的表现能力.我们要充分考虑构图形式诸多内容.在训练中,要关注构图形式,培养自身对构图形式感的理解、体验;并在此基础上,从审美的角度,创造性地表现构图形式的意味,使构图形式的艺术表现力得到充分的体现.     

写作诗学:超拔、意味、过程及其他

写作在本质上是自适以他适,自超以他超。写作的“超拔”性对作者而言是自超,对读者而言,则是他超。一部好作品应该有意味,只有当意味包含了真诚与智慧,才能产生好作品。写作还应当遵循一定规律：重过程,轻结论。     

本期精彩言论

今天的“孤独的鲁迅”似乎意味着那样的境界和心灵正在失去景仰和崇敬,意味着人们纷纷从有深度的精神世界走开。当鲁迅的孤独不再来自他本身的超世拔俗,而来自外部的时代性的精神平庸和畸态;当鲁迅不复以他筋骨嶙然的思想刺醒和刺痛现实,相反却只遭到眼神空洞、脸上挂着痴笑的人们无动于衷的漠视,这情形的的确确是极其“可悲与可怕”的! 《孤独的鲁迅》