县级广电系统局台分离后的管理

有关文件中明确规定：凡市、县广电局与广播电台、电视台合一的．必须按照政事分开、管办分离的原则．将广播电台、电视台从局台合一的体制中分离出来；县级广播电台．电视台需合并组建广播电视台：在组建广播电视台的过程中，要确保广播、电视得到同等重视，同步发展．充分发挥广播电视的整体作用；市（地）广播电视台对县（市）广播电视台．县（市）广播电视台对乡镇（街）广播电视站实行垂直管理。     

地方科研机构转制中八大难点问题探究

列举出地方科研机构转制进程中出现的政事不分，社会保障滞后和利益补偿，历史遗留问题以及某些政策制定方面的不尽合理，转制后现代企业制度建立不彻底，中国加入WTO后遇到挑战等难点问题。以期引起重视并采取相应措施予以解决。     

欲速则不达

子夏为莒(jǔ)父宰,问政。子曰:"无欲速,无见小利,欲速则不达,见小利则大事不成。"[译文]子夏在莒父做县官的时候,问孔子怎样办理政事。孔子说:"不要求快,不要贪求小利。求快反而达不到目的,贪图小利就做不成大事。"     

事业单位改革的成败将直接取决于政府有没有“放权”

加快事业单位人事制度改革的步伐，逐步建立符合社会主义市场经济要求和事业单位自身特点的人事管理体制，不仅需要事业单位做什么怎么做，更需要政府改革以管理党政机关工作人员的办法管理事业单位工作人员，将事业单位的人事制度与党政机关的人事制度脱钩，目前，事业单位改革进展缓慢的根本原因是政府职能没有转变，不少地方的改革仅仅是单位和职工签了一份聘用合同书了事，改革走过场的主要原因是。     

“桃花源”和“桃花园”

"桃花源"和"桃花园"意思大不一样,但却常常有人把"桃花源"误写成"桃花园",例如:①明哲保身之士为了远祸,就或辞官,或逃亡,过起桃花园中人生活,不问政事。(《人民论坛》2006.07.01)     

论韩愈对陆贽的认同与接受

陆贽与韩愈年辈相接,且有座主门生之谊,而现存文献并没有二人直接的文字交往。考察韩、陆之关系,非仅仅止于二人交谊之薄厚,亦关乎中唐复杂政局及文学发展之内在因缘。陆贽非凡的经历和杰出的才能,颇易引起韩愈的认同。而陆氏儒学纯粹。与韩愈有着相近的思想基础,亦便于认同与接受。陆贽幼年孤苦,勤学自励,终以一介书生而位极人臣,不同于梁肃等文人,给一生求仕宦的韩愈树立了切近的人生榜样。此外,陆贽赋予了传统骈文新的生命活力,以其巨大的创作成就,启迪了韩愈,从另一方面促进了韩愈对陆贽的认同与接受。     

由尊到贬:陈瓘对王安石政事学术评判之剧变

北宋神宗朝至徽宗朝期间,随着政坛的跌宕起伏,陈瓘对王安石政事、学术的评判也发生了由认同、尊崇到全盘否定和极力批判的重大转变。这种巨大转变,既与陈瓘自身政治、学术思想的变化有关,又与当时政治、学术环境的变动有着密切的联系。     

明成化元年内府刻本《贞观政要》

贞观政要10卷(唐)吴兢撰(元)戈直集论明成化元年(1465)内府刻本民国十九年翟文选手书题记《贞观政要》是一部记录唐贞观年间政事的史书。全书凡10卷40篇,曰《君道》、《政体》、《任贤》、《求谏》、《纳谏》、《君臣鉴戒》、《择官》、《封建》、《太子诸王定分》、《尊敬     

主题书评

分科基于社会分工以及个人不同的学术兴趣和能力.子云:力不同科,古之道也.孔子根据其弟子学业特长而将其分为德行、言语、政事、文学,此即孔门四科.《论语·先进》载曰:德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事:冉有、季路;文学:子游、子夏.钱穆释云:孔子门下有德行、言语、政事、文学四科.言语如今言外交,