凤凰散记

来湘西,凤凰是必去之所,谁叫她美得让人如此心醉呢!我们到凤凰时已是下午,纷纷扬扬的小雨像是从苗王的传说中飘出来,给小城笼上了一件梦的霓裳。漫步在凤凰的街头,清雅得让人心醉,古朴得让人心痛。小城处处斗檐飞拱,木架的房屋雕刻着古老的传说,外面用一层黄澄澄的桐油刷过,经历千年风雨,也还是如同新做的一般。     

篝火鱼汤饭 鱼神文化祭——荻港鱼文化民俗活动喜迎新年散记

夜幕降临,戴着鱼面具、穿着传统服饰的村民,燃起熊熊篝火,煮起正宗鱼汤饭,载歌载舞庆丰收,水乡古村呈现一派欢乐祥和、喜迎新年的喜庆场景。2012年1月8日下午至夜晚,开塘捕鱼写春联、水乡婚礼农家乐、祭拜鱼神唱渔歌、捉鱼跳舞狂欢夜等鱼文化系列活动在湖州荻港渔庄火,     

新书推荐

《我等不到了》,《耻辱者手记（修订本）》,《哈佛散记——与经济学的亲密接触》     

在十月革命的故乡——旅俄散记

飞机从上海浦东国际机场腾空而起，衬着蓝天白云，向西北方向飞去。筹划已久的俄罗斯之旅，今天总算成行。     

中甸散记

<正>在家乡,目击之处总是层峦叠嶂的大山,视野的局促狭窄常令我沮丧,海洋的雄浑,草原的广漠和漫无边际便成了我一生的梦。那次,未及中甸,心便像旷野牧歌飞得很远很远。     

鲁枢元教授散记

近年来,生态问题成为人类社会最为关注的一个全球化课题,从国家政府到大众传媒、直到普通百姓对日益严重的生态危机无不表示严重的关切。生态城市、生态社区、生态旅游、生态汽车、生态食品……,鱼龙混杂,“生态”一时间成了这个时代的热门话题。于是,文学领域也越来越多的涉及到了生态问题,其实,早在上个世纪八十年代末九十年代初,鲁枢元教授已经着手审视文学艺术中的生态问题,是国内公认的较早关注生态学的文艺理论家之一。那时的生态学远非现在这样热门,鲁老师的生态文艺学的跨学科研究受到更多的是质疑的声音和非难的目光,当然这些批评的声音也是对于生态文艺学的另一种关注方式,它促使鲁老师更加深入地思考、求索和论证,并在这条道路上坚定地往深远处挖掘。     

赴日考察散记

2008年初。我和北师大、小橡树等4所幼儿园的园长组成考察团,一行6人赴日本考察了5所幼儿园,包括樱花幼儿园、五之神幼儿园、大东中央幼儿园、小金井幼儿园。     

危难之时彰显崇高师魂（下）——甘肃省教育工作者抗震救灾事迹散记

灾难发生时,广大教育工作者不顾个人安危,迅速疏散、转移学生,保护学生的安全。在抗震救灾的第一线上,到处都有他们的身影,他们用实际行动谱写了一曲曲感人至深的赞歌。灾难过后,他们振作精神、不等不靠,继续投身灾后重建活动中,为恢复学校正常的教育教学工作,他们顽强拼搏、群策群力,尽职尽责地做着自己的本职工作……     

美国印象散记

2007年11月23日至12月20日,由江苏省无锡市滨湖区教育局组织的赴美考察团一行21人,前往美国进行了学习培训、参观考察。在为期近一个月的时间内,我们在美国圣约瑟夫大学听取了11位教授的15个讲座,考察了5所大学、4所中小学（3所公立学校、1所私立教会学校）和一所医院,     

沈从文乡土梦幻创作考察

以“梦幻创作”为中心,尝试着将沈从文的整个湘西乡土创作分为1922—1933年、1933年冬—1934年春、1934—1948年三个时间段来考察。1922—1933年,沈从文备受都市压迫,因此以梦幻般的乡土创作来对抗都市。1933年冬—1934年春,沈从文生活、事业成功,压迫感减轻;同时,1934年初的回乡让他认清了湘西严峻的现实,乡土创作的着重点开始变向,以《边城》为变向的标记,《湘行散记》为发生主要变化后的首部作品。1934—1948年,沈从文的乡土创作逼近湘西现实,梦幻色彩锐减。纵观沈从文一生,他始终无法彻底割舍心中的那份湘西梦幻情结,其乡土创作都带有一丝梦幻色彩。