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951.
周海明 《太原教育学院学报》2005,23(4):42-44
文化预设在跨文化交际中举足轻重。幽默的跨文化解读中,若幽默的发、收双方文化预设趋同,一个民族的幽默则易为他民族所接受;反之,则会给幽默理解造成障碍。 相似文献
952.
吴羽 《安顺师范高等专科学校学报》2005,7(3):F0002-F0002
安顺“屯堡化”是汉民族独具特色的地域化,屯堡化作为在迂徙环境下传承、流变、建构的典型范例和重要的人旅游资源,其研究价值及开发利用价值备受社会各界关注。 相似文献
953.
传统的教研活动开展存在种种弊病.往往流于形式.新课程实施后,必须要改变以往的教育理念,转变教师角色,在教研活动中导入文化建设,并且对教研模式加以变革,使教研活动呈现新的面貌. 相似文献
954.
955.
956.
《高等教育研究(成都)》2006,22(2):72-72
设在我校的“地方化资源保护与开发研究中心”顺利通过省教育厅专家组评审。这将有力地推动我校人社会科学的发展,促进我校人社会科学的教学与研究再上新台阶。 相似文献
957.
958.
华东师范大学自2002年开始以“数字丽娃”工程为抓手,集全校之力全面推进校园信息化建设。利用信息技术提升师生信息素养,催生更为大气的、积极的、创新的学校文化,加快学校的改革和发展。 相似文献
959.
文化流动规律是文化流动的一个客观规律,不以人的主观因素而改变。武术作为一种文化,武术国际化就是武术文化国际化,也是文化的一种流动现象。所以,在武术国际化的过程中应当遵循文化流动规律,才能加速武术国际化。 相似文献
960.
王充闾 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):14-16,33
文化大散文也称历史文化散文,是文学创新与探索的一种产物。它并非始于今日,而是与我国源远流长的文史融合传统有着紧密的联系,就是说,作家最初的文化角色常常就是史家。文化大散文之所以在上个世纪90年代崛起,一是由于作家主体意识、文化修养的强化,二是许多作家读者出于对当时的“散文消费品格”的不满足感而产生的深度追求以及大批学者的加盟;学问负累过重、价值观念先行、缺乏生命体验与独特的精神发现、形式佶屈板滞是其创作中的缺憾。 相似文献