“思想战”与京派文学传统

日本＂笔部队＂成员意识到＂思想战＂在掌握北京沦陷区文化艺术领导权方面的重要性,他们通过邀请北京文人参加＂大东亚文学者大会＂,颁发＂大东亚文学赏＂,成立官方文学团体,压制和利诱具有进步倾向的校园文学社团,对北京文坛实行干预、控制和渗透。然而,由于北京文坛根深蒂固的依然是京派文学传统,＂思想战＂不仅被具有官方色彩的文人在审美层面疏离,更被燕京大学和辅仁大学的校园文学社团以各自不同的策略予以反抗。     

还原与反思的双重视野——读孙德喜的《准则——政治风暴下的中国知识分子》

正近来读孙德喜先生的新著《准则——政治风暴下的中国知识分子》(台湾秀威资讯科技股份有限公司2013年4月版,以下简称《准则》),颇有一些感慨。一是感慨该著视角新颖。作者谈的是现代文坛上的人和事,实际上呈现出来的是中国现当代作家的心态史和精神史,从一种个人化的视角透视中国现代作家的心路历程;二是感慨作者个性化的研究意识,该著并不是一般性的学术著     

那个虚构了马原的马原

尽管2012年我一直远在加州的圣芭芭拉小城享受宁静的生活,可也知道这一年对中国文坛来说是热闹而重要的一年。其中,现籍中国的作家莫言获得本年度诺贝尔文学奖可谓是标志性的事件。但我觉得这一年还有另一件重要的文学事件值得铭记,那就是搁笔多年的先锋作家马原的新长篇《牛鬼蛇神》的出版。虽然我也很欣赏莫言在小说中展现的生活的丰富性和残酷性,可从个人趣味来说,我还是更喜欢马原在     

赵淑敏家庭题材小说的文化意蕴

在当今台湾的文坛上,赵淑敏女士是一位颇有成就的多产作家。尽管她的知名度略逊于其胞姐淑侠,然而这位东吴大学的资深教授,“在家事、课务、书约的交相压迫下,偷暇耕耘”。辛勤创作,以十余本颇有影响的散文、小说集的出版,丰富了祖国当代文坛的色彩。     

隋炀帝的诗歌创作

隋炀帝虽是一个昏庸糊涂的帝王,却是一个英明的坛领袖和成就卓越的诗人。他没有把学带向宫体诗的死胡同,而是冲破了陈梁宫体诗的樊篱,拓展题材,把诗歌引向军旅和宫廷之外的山水风光,从而使隋代学出现了生机和活力,他对隋代学的健康发展自有其不可磨灭之功。他的军旅诗刚健豪迈,有扭转颓风、开启唐音的重要意义。他描写山水景物的诗刻画细腻,意境优美,具有很高的艺术成就。     

抗战时期北平文坛的半殖民现代主义

中国现代文学的半殖民现代主义性质不仅在抗战以前的海派和京派文学以及抗战时期张爱玲的小说中广泛存在,也表现于抗战时期的北平文坛.除了中国人在正面和敌后战场的顽强抵抗使侵略者无法以彻底的文化殖民控制北平文坛之外,吸收了欧美现代主义的非官方京派文人也使半殖民现代主义在北平沦陷区得以继续存在.即使官方文人如周作人和沈启无等,也因其早已根深蒂固的半殖民现代主义文学立场而无法在文学层面跟上日本军国主义的文化殖民节奏.     

写出文章的“骨兴’

“骨头”,一个坚硬的词语,有了骨头,就有了支撑一个人需要骨头,一个民族需要“骨头”,同样,文章也是需要“骨头”的。东汉末年,“三曹”（曹操、曾丕、曹植）和“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃、应场、刘桢）诗风慷·既激昂,刚健有力,个性强烈,就给中国文坛留下了“建安风骨”。     

风过无墨香--透视中国文坛"小鬼当家"

在《零下一度》的《幻城》，白天《我为歌狂》，晚上《梦里花落知多少》；想起《大四了，我可以牵你的手吗》。结果《毕业那天我们一起失恋》；多想《不说再见好吗》，却无法拉近《樱桃之远》，唉，《其实我不快乐》……这些书名，都是2004年风行中国文坛的所谓“80后”写作群的作品。其“知名度”之高，显示了一个无法回避的事实：过去的一两年里，由一群20岁上下的青少年掀起的此起彼伏的出书热潮。狠狠地撞了一下中国文坛的“腰”。青春写作者们满纸的青春话题，如风袭来；也由此引发社会各界的众说纷纭。     

老舍文坛地位变迁路

2000年,人民文学出版社发起一个“百年西部”的作品评选活动,几十位最有名的评论家秘密投票,各自写出自己认为最好的100部作品。第一名是鲁迅,他一个人进去四部：《彷徨》、妇内喊》、《阿Q正传》,和他去世之后人民文学出版社帮他编的《鲁迅杂文选》。第二名老舍,进去3部：《骆驼祥子》、《四世同堂》、《茶馆》。另有七个人进去两部：巴金、冰心、郭沫若……汪曾祺。剩下一人一部,包括茅公（茅盾）。     

看《中国作家》

《中国作家》自年初改版以来,明显加大小说的篇幅和分量,不但每期推出一个长篇,还有几个扎实的中短篇,并有“新农村专栏”这样具有体制探索性的栏目。考虑到其为单月刊,“分量”应该是当下文学期刊中给得最足的,而转载率也相当可观——这一点非常不容易,因为中国文坛现在整体稿荒,每一家“老店”都有自己的“熟客”,任何一家新挤进来的刊物想拿好作品都如虎口夺食。不过,毕竟是国字头的刊物,再加上编者的励精图治,