简述家谱的另一种形式--影

影作为家谱的一种特殊形式，在记录一个家族的血缘传承和敬宗收族方面，与家谱有着同样的作用，但在具体形式、使用方法和实际功用上与家谱又有着明显的区别。     

普颖华：飞入寻常百姓家

被称为“爱新觉罗家族最后一个文人”的普颖华是孙子兵法研究专家，国家数字图书馆馆藏著作作家。     

迪士尼家族添仙子 童趣第一时间引进

米老鼠、唐老鸭、小熊维尼、白雪公主、狮子王辛巴、花木兰，这些我们耳熟能详的可爱形象，都来自同一个家族——迪士尼。如今，这个家族又将增添新成员——精灵可爱的小仙子。     

进士家族数量与规模的边界框定——以清代江西为例

进士家族研究是科举家族研究的热点。整体上探索进士家族的数量与规模对于全面认识科举制度具有独特价值。同姓同县在理论上是判断进士是否属于同一家族的必要条件。以3名进士作为进士家族的最低标准,清代江西1887名进士中至多有1017名进士属于进士家族,进士家族数量的理论最大值为292,进士家族规模的理论最大值为17。清代江西拥有进士的79个县域中至多有52个县域可以形成进士家族,拥有进士的183个姓氏中至多有78个姓氏可以形成进士家族,超过10名进士的进士家族至多有9例。迁徙、寄籍、冒籍与改姓、复姓等因素在研究实践中会影响到极少数进士家族及其规模的判断,但是,这一缺陷可以结合科举录、朱卷、家谱等文献资料进行相应地弥补、完善。     

北方文学家族与元代文学

元代北方文学家族既有宋金世家,更多新兴家族,尤其是蒙古、色目家族,他们共同构建了元代文学。北方文学家族成员为元代多族士人圈的主体,参与和高丽、安南文人的域外交流,歌咏域外风物。他们是西域诗、上京纪行诗的倡导者,更对新兴的元曲贡献巨大。作为典型代表,北方文学家族从多个方面体现了元代社会与元代文学的特质。     

试析韩国大企业集团治理结构特点

韩国大型企业集团,或者称为财阀(团)(chaebol),是由家族控制和所有的各种各样的企业群。财阀不是从来就有的,而是在历史发展中逐渐形成的。财阀的兴起造就了韩国经济在短短30年中高速增长,经济实力不断增强,创造了享誉世界的"江汉奇迹"。韩国财阀有何特点,其治理结构有何特点仍是一个有待探讨的问题,对这一问题进行了尝试性的分析。     

简论日本传统文化与近代天皇制的形成

日本传统文化中的家族主义、移植模仿性对近代日本天皇制的形成有着重要的影响.家族主义构成了近代天皇制的核,而移植模仿西方的政治制度则构成近代天皇制的壳,这两者的有机结合构造了近代日本的天皇制.     

清代北方家族商业出版探究——以山东聊城叶氏家族为中心

清代北方商业出版开始兴起并达到繁盛,其中山东聊城叶氏家族祖孙三代积极参与坊刻举业书的编纂引人注目。叶氏一族从叶葆自行编刻,到其子叶锡麟、其孙叶祺昌与"聊城四大书庄"之一的书业德密切合作,祖孙三代的商业出版活动,贯穿清代乾隆至光绪,内容上集中于试帖诗、律赋作法的讲解,及墨卷选集,为参加科举考试的士子们服务,针对性极强。聊城叶氏一族成为北方坊刻业中家族参与商业出版的重要典型,充分体现了清代山东坊刻业的繁荣与兴盛。聊城叶氏的商业出版活动,对深入了解和研究清代北方坊刻业有重要的启发意义。     

论家族在现代客家人生活中的地位和影响

当今客家地区是中国相对落后的地区，家族及其文化对客家人仍产生一定的影响。本文指出，社会必须有目的地调控客家家族文化的发展，从而制约其消极因素，发挥其积极作用     

聚焦城镇人生的荒诞与神圣-评梁鸿的《神圣家族》

梁鸿的《神圣家族》从以往关注的乡土中国转移到了中国正在变化的城镇,写法也从非虚构的纪实写法转变成虚构与非虚构相结合的新写法。本文从梁鸿的旧作《中国在梁庄》《出梁庄记》中所描述的梁庄人群出发,对比了《神圣家族》的城镇人群,通过分析作品中荒诞的人物和故事,窥探了以吴镇为代表的中国县镇的种种变化与变形。