成都金沙遗址出土文物相关问题的讨论

金沙遗址出土的物与三星堆遗址出土的物有着千丝万缕的关系，可以说金沙遗址出土的物在古蜀化中起着承上启下的作用。金沙遗址的属性可能是古蜀王国专门从事制作王宫礼器的重要场所。金沙遗址出土的“蛙形饰”则与宗教信仰有着密切关系。     

新莽铸币遗址研究

币制改革是王莽改制的重要组成部份。史籍记载，王莽曾“遣谏大夫五十人分铸钱于郡国”。根据考古发现可将王莽铸币的地点分为三辅地区，经济发达地区与边郡地区。王莽在不同的地区铸币，其目的各有侧重。在三辅地区铸币其政治目的大于经济目的，在经济发达地区铸币更多地考虑经济上的需要，而在边郡地区铸币则侧重于军事上的需求：     

水井街酒坊遗址出土“天号陈”暨酒文化研讨会纪要

四川成都水井街酒坊遗址考古发掘曾荣获1999年度全国十大考古新发现表彰，2001年由国务院公布为第五批全国重点物保护单位。为了深入研讨水井街酒坊遗址所蕴涵的历史化内容，并合理利用其丰富的传统化资源，实现学术研究成果的社会效益和经济效益，从而为成都的现代化建设和社会经济发展服务，水井街酒坊遗址考古队、四     

稻

稻(纪60-稻，题图)，也叫水稻、徐、杭、袱等，禾本科一年生草本谷物，为我国主要粮食作物之．。中国、印度和中南亚地区被称为稻的起源中心，我国约有6900年的栽培历史。浙江河姆渡遗址中发现了保存良好的新石器时代人上栽培稻谷堆积层（1996-10-1稻作农业，图1）。     

上海日军慰安所遗址寻访记:寻访“海乃家“

据调查上海有许多日本军队和日本侨民开办的慰安所,"海乃家"是当时最大的日本海军慰安所.它是日本驻沪海军陆战队及其军需厂所指定的慰安机构.     

从遗物名胜论“两皇故里”

伏羲、女祸是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从考古发掘的大地湾遗物,天水境内不少的地名和名胜,以及史料记载分析,天水地区是“两皇故里”,因而伏羲文化也起源于此.伏羲、女娲是中华民族的人文始祖,伏羲文化是中华民族传统文化的源头.从天水境内出土的遗址文物和名山名水,探讨“两皇故里”,开发伏羲文化资源,有其独特的地位和特殊意义.     

明洪武青花瓷器的鉴定

洪武青瓷概念的生产不过是近几十年的事。1964年南京明故宫遗址、20世纪80年代初景德镇珠山官窑遗址和1984年北京四中基建工地原皇宫库房遗址出土了明初瓷器残片，才引起了一些古陶瓷研究者的关注。真正开始较系统地研究是在1994年景德镇珠山明初官司窑遗址的科学发掘之后。随着大量洪武青花瓷器残片的出土，研究者才得以将一些传世的洪武青花器与元青花和永乐青花区分开来，由是，人们才开始了解大明洪武朝青花器物。     

试论《诗经》中的乡土情蕴

中国是一个传统的农业大国,早在一万多年前的新石器时代初期便已开始了农业种植活动,作为我国第一部诗歌总集的《诗经》,在向我们展示了殷商时期甚至更久以前的历史风貌的同时,也传达出了中华民族深深的乡土情蕴。     

宝鸡北首岭彩陶艺术赏析

宝鸡古称“陈仓”，位于陕西八百里秦川的西部，历史悠久，文化积淀丰厚。早在五千年前的史前时期，先民已存这里构筑家园，繁衍生息。据不完全统计，宝鸡仅新石器时代遗址就达709处，是黄河流域考古发现早期先民聚落遗址最为密集的地区，其中以距今约7100～5600年前的北首岭遗址最为引人注目。     

浅谈彩陶纹饰程式化的发展变化

彩陶是新石器时代晚期出现的一种手制陶。它用红、黑、白三色绘饰，纹饰形象简洁、美观质朴，是制陶工艺中颇具代表性的一族。彩陶分布地区广泛，延续时间很长，其中以黄河上游仰韶文化的器物类型最为丰富。此外，甘肃、青海的马厂文化，长江流域的大溪文化，辽宁的红山文化以及东部沿海的青莲岗文化和大汶口文化等也都有彩陶。