日本的侨民学校

我应日本国“关心内蒙古孩子未来之会”的邀请，于去年１０月间随团出访了日本。在东京、横滨、大阪参观了多所有办学特色的中小学，其中给我印象最深的是当地的侨民学校。它们中，朝鲜和中国的侨民学校无论在规模、数量、效益上都较为突出；既采用了日本式的先进教育体制、教育思想，又在课程设置上注重了对本民族传统文化特别是语言文字的学习，其育人环境无处不渗透了爱国主义情愫以及对本民族价值观的弘扬。我想，仅仅叫国人知道远在东瀛还有这样一些魂系祖国的侨民学校，就是一件有意义的事。我有责任———在记忆变粗糙前———将它整…     

失衡 断裂 边缘化——泰国少数民族问题研究

在泰国,由现代化造成的区域经济发展不平衡直接诱发少数民族社会内部的裂变：泰北山地民族出现社会发展进程的断裂,而泰南穆斯林在同化政策下的文化失落感也日益凸现。二者在一定程度上消解了现代化发展的成果,影响着国民经济的一体化和政治社会的整合。     

从认知语言学的角度看英汉有关时间的隐喻表达

时间的概念是通过其他概念来认识的，通过汉英有关时间的隐喻表达，从认知的角度对比探讨了两种文化认知和建构时间的途径和方式。这些隐喻概念的运用说明了隐喻在人类语言中的普遍性和各民族认知的共性，同时，隐喻概念因深受民族社会文化等因素的影响，也存在一定的跨文化的差异。     

取法与切用:试论晚清知识女性单士厘中西交互的思想样态

19世纪末20世纪初,中国社会遭遇西方文化的剧烈碰撞。知识女性单士厘随夫钱恂游访于日本及欧洲多国,进而接触到外来的进步文化,于实业、教育、礼俗多方面阐明中外之别,宣扬实业竞争、教育兴国、男女平等、民族独立等近代思想,表达出她对先进文明的渴望与崇尚。单士厘对外来文明的向往建立在爱国情感之上,作为知识女性中的一员,她主动参与到观察、研究西学的行列中,顺应了晚清变革浪潮,其意在于取法西学,为我中华切用,体现出知识女性旧学新知交相并存的思想样态。     

浅论民族文化的重塑－－从秋雨情结谈起

迈入新的千年，意味着诸多事物的变迁，其中包括了民族化。本通过对余秋雨先生几本散集的学习、评析，再经作的多番思索及数年来对这方面的探究，从中找出民族化的一些反射或折射现象，并由此推延下去，着重思考我们中华民族的五千年灿烂历史化在新的世纪，在充满现代意识的今天，有无重塑的必要。     

80年代乡土小说:"文化寻根"中的自我放逐与救赎

在 8 0年代的文坛上 ,各种文学样式纷纷开始了“文化寻根” ,就深度与广度而言 ,乡土小说无疑占着最突出的优势 ,在某种程度上还代表了新时期文学在这个阶段的总体走向     

青年文化心理与民族精神的培育

青年合理的化心理是弘扬、培育民族精神的推动力。从当代青年的化心理形成过程中可以看到，青年已经具备了良好的化心理内化机制，并形成了相对合理的化心理。但在跨化交流中化的影响是复杂的、潜在的，应注意不良的认同发展趋势。要努力构建青年化心理持续发展的有效机制，不断弘扬和培育民族精神。     

日本专门学校办学经验及其启示

日本专门学校在专业设置上注重传授实用知识与能力,以"能进所希望的公司就职"为目标,重视与职业相结合,在课程设置上注重通才教育,在办学理念上强调学生人格教育与团队合作精神的培养,在师资培养上强调学校与产业界的联合.此外,日本努力构建终身学习体系,并将职业教育与终身学习结合起来.这些经验对我国发展职业教育具有重要的启示意义.     

中越纺织品在日本市场上的竞争力分析

运用转移-份额法分析中国纺织品与越南同类产品在日本市场上的竞争力状况。分析结果显示:中国纺织品在1997-2001年间和2002-2005年间与越南同类产品相比均具有总体竞争力劣势,但却具有产业结构效应优势。中国应该继续强化产业结构效应优势,进一步推动出口产业结构合理化和提升产业技术水平,只有这样,在越南加入WTO的新形势下,中国才能缩小纺织品对日出口的总体竞争力劣势。