略论20世纪西方小说叙事的美学旨趣

20世纪西方小说打破了顺叙为主的传统,擅长于在寻常时间之外摆弄一些异样的光景,诸如叙事时间和客观时间的参差变位、叙事时间与客观时间的疏密张弛等,形成与东方小说迥然不同的叙事风格,并爱将笔墨集中在那些故事情节比较淡乃至于无的部分,致使叙事柳暗花明、扑朔迷离,呈现出破碎、扭曲、怪诞的形态,带有象征意味,给人以新奇、多样的审美体验,表现出一种超越平实、表现主观、追求创新、追求零乱的美学旨趣.     

哈贝马斯认知旨趣理论的教育哲学解读

从教育哲学角度出发,通过对哈贝马斯著名的认知旨趣理论进行详细解读发现,作为理论,它关注教育中＂人＂的存在,并强调其存在的对话性与主体性;作为社会认识论,关注教育的社会性,注重教育在培养人的社会意识方面的作用。同时,哈贝马斯对＂解放＂旨趣的强调能给教育以关注自由维度的启示。     

“身边的历史”栏目征稿

正学习历史的旨趣何在?除了应对历史抱有温情与敬意之外,还应通过历史,审视自我、认识自我。因此,学习历史这门学问,增加其与学生生活的相关性,让学生通过所熟悉的身边事物进入历史世界,是有效的方法之一。从2014年1期始,我刊约请您寻找身边的历史,您可以寻找所在地与历史相关的古迹、建筑、图片等,以照片的形式发给我们,并附以简短文字介绍。稿件一经采用,您寻找历史、发现历史的成果将在我刊封3展     

关于中国及世界近现代史发展的精辟分析与评论——南京国民政府时期历史教科书编写旨趣（三）

在历史教科书的叙述中,渗透着编写者个人对历史现象的分析与评论,这既体现了史论结合的特点,又有助于养成学生的历史思维能力,也是历史教科书编写中一个基本原则。然而,清末以及民国初年,历史教科书编写者似乎重在历史现象的叙述,而刻意回避编写者个人的主观评论。     

“置身事外”抑或“全情投入”——柴静采访方式的争议与辨析

闾丘露薇对柴静的采访方式和采访观念的批评引发社会争议,这个话题关系到新闻人的自我认知和职业身份定位,前者推崇"置身事外",后者倡导"全情投入"式的采访,反映了当前电视新闻改革背景下新闻价值观念、新闻操作理念的多元化与相互碰撞。     

二三十年代的两种治史模式刍议

马克思主义史学在本世纪20年代传入中国,在中国现代史苑又新添了一朵夺目的奇葩.从而形成了马克思主义史家与资产阶级史家的两种风格殊异的治史模式,他们在治史旨趣、历史观和方法论等层面大相径庭,都不同程度地推进了中国史学的现代化进程.     

“双减”视域下课堂教学的问题探查、建设旨趣与创构路向

课堂是教学实践的主渠道,“双减”要实现“减负提质”,核心和关键在课堂。调查发现,当前部分学校“双减”实施的效果一般,课堂低效仍是困扰学校高质量发展的难题。进一步分析发现,“重视知识的传递,轻视能力的培养;关注少数优等生,忽略全员的共进;强调教法的定势,割裂知识间联系;侧重教师的讲授,缺乏师生间互动”是造成课堂低效的主要原因。而课堂教学价值取向的重构,要求课堂以“增智提能、因材施教、思维拓展、提质增效”为建设旨趣,实现化知识为能力的目标,打造公平而有质量的课堂。基于此,探寻课堂教学的创构路向,需重构教学观念,彰显课堂教学教育涵养;优化教学环境,提升课堂教学教育质量;统整教学内容,迸发课堂教学丰富智慧;创新教学方式,实现课堂教学风格多样。     

叩问作文的人文旨趣：为自己写作——建构新的作文价值观

作文价值异化的后关涉 目前的学生写作承载了太多的世俗功利、霸权钳制。为了迎合老师口味与完成任务，为了征文运动与刊登发表。为了应对考试与取悦家长，在为他人做嫁衣的他者的痛苦感觉中，我们的学生身不由己地从事着无病呻吟的造假运动。显然，当下实然推动学生写作的不是内心情思的勃发。个性创生的喷涌，本我表达的吁求。在无奈中，我们的作文教学的价值旨趣发生了可怕的异化。走进了反人性的歧途。对症下药。我们只有舍弃功利。返璞归真，写作教学才能迷途知返，回归正途。     

“打造”与“解构”－－徐复观与钱钟书对中国古代文论研究的不同范式

徐复观和钱钟书对中国古代文学理论的研究形成两种典型的范式，他们有不同的学术立场、思想旨趣、研究重心、研究方法和成果形式，这不仅来源于他们不同的个性和学养，也基于与大陆不同的文化背景。但他们皆致力于激活中国文化，将中国传统文化引向世界。研究其不同的路径，对整理中国20世纪学术史及全球化背景下现代文化的建设会有一定意义，徐复观先生的研究以保留中国古代文化的基本纲维为前提，重新打造中国文化；钱钟书先生则是搜取中国文化中的因素以接通世界文化。