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101.
韦佳 《内蒙古科技与经济》2020,(13)
从硬件环境、软实力配置和实践服务等方面阐述了公共图书馆目前开展0~3岁婴幼儿服务面临的难题,根据中西部经济稍欠发达地区的实际情况,分析了公共图书馆如何通过打造活动区域、优化馆藏配置、扩充阅读活动形式内容等方面破解难题。 相似文献
102.
本文从研究方法及材料来源及应运角度出发,对田中公明先生的近作《敦煌密教与美术》一书进行介绍,望学界重视. 相似文献
103.
104.
英国旅行写作历史悠久,但早期作品中很少看到旅行者表达自我感受,或体现叙述者的主体性。指南式的朝圣写作,百科全书式的“壮游”记录,以及详细描绘的航海探险日志,体现了早期各阶段旅行叙事鲜明的特征。英国早期旅行写作聚焦其功用性,社会舆论支配旅行记录,旅行者经历被再编辑或代写,均会影响、限制甚至压抑旅行者对自我的揭示。18世纪后期以来,旅行者自我意识觉醒、文学思潮流变,对旅行写作阅读期待的转变,使它发生了由外而内的叙事转向,产生了具有文学性的现代旅行写作。早期旅行者的沉默却成就了英国旅行写作跨学科多层面的研究价值。 相似文献
105.
广州的共产党早期组织于1921年2月创办周刊《劳动与妇女》,是处在萌芽期的中国共产党系统探讨妇女问题的起点。基于对其报道文本和作者群体的考察,本文发现,《劳动与妇女》以马克思主义妇女观分析了中国妇女受压迫的机制,并且从政府与法律、教育与就业以及个体努力等宏观、中观、微观不同维度提出了妇女解放的路径和方法。“阶级”这一马克思主义的核心概念是其最重要的分析框架,相比于此前对马克思主义妇女观的抽象引介,《劳动与妇女》更强调以阶级视角对本土问题展开具体分析;但是,对阶级的过分强调也在某种程度上遮蔽了文化等其他因素,消解了性别议题的主体性和特殊性。 相似文献
106.
列宁主义在中国的早期传播在不同阶段呈现不同的传播路径,即从以介绍列宁其人及歌颂列宁精神为切入点,再通过翻译列宁著作经典集中传播列宁东方革命理论和帝国主义理论,进而有组织翻译列宁著作诠释本,把列宁主义普及化,最后通过开展悼念列宁活动等把“早期传播”推向高潮。这启示我们开展新时代宣传教育工作要坚持宣传人格魅力与真理魅力相结合,并坚持学习经典著作以领悟科学真理,坚持开展纪念活动以发挥仪式教育作用。 相似文献
107.
108.
学龄前儿童是一类较为特殊的群体,这一时期的幼儿刚刚接触外界,接触知识,对学习知识有初步且不完善的意识。在本时期培养幼儿的阅读能力,对其良好阅读习惯和学习习惯的养成有着极其重要的积极意义,能促进幼儿身心健康的全面发展。而培养幼儿早期阅读能力,单靠家长或幼儿园任何一方的努力是远远不够的,家园共育的方式才能更好地提升幼儿的早期阅读能力,提高对幼儿阅读能力的培养效率。 相似文献
109.
马云霞 《商丘师范学院学报》2012,(11):55-59
明清时期的早期传教士在介绍、传播基督教思想的过程中,在思想策略和具体言说上都采取了类比策略。在他们对中国传统儒释道思想的解释中,蔓延着实指化倾向。这集中体现在对某些范畴、概念的有意误读和对某些人物、神话的有意还原上。 相似文献
110.
1601年,意大利教士利玛窦将一架击弦式钢琴献给万历皇帝,而万历皇帝作为第一个钢琴文化的欣赏者和接受者,他并没有完全否定这种西洋艺术,只是觉得风格迥异难以接受,这足以说明中国人潜意识里渴望新鲜文化血液的注入,中国人在这时就已有将中西方音乐文化融合再传播的意识。钢琴传入这件事看似微小,但是从这一件小事上我们能初步预期钢琴艺术将在中国发展开来,就算政治上再封闭,也难以阻挡国人对文化兼容并蓄的开放心态,这是一个好的开端。 相似文献