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41.
查阅旅蒙商档案,仿佛翻开了中国北方一支商业劲旅尘封的历史,置身远去的鲜活记忆.旅蒙商是清代至民国年间活动在蒙古草原的关内商人.他们有的是汉族商人,有的是回族等少数民族商人.清之前,他们被称为“边商”.  相似文献   
42.
崔金生 《北京档案》2011,(11):44-45
笔者幼年就常听大人讲述湖广会馆的故事,由于家住虎坊桥附近,常经过湖广会馆,往往就注意到虎坊桥西南角上那一片破旧的房屋。只见一片临建旧房遮挡在那片破旧大院中南边,环境非常脏乱,杂草丛生,破屋垂垂,  相似文献   
43.
党洁 《北京档案》2011,(11):50-51
谭嗣同,字复生,号壮飞,湖南浏阳人,近代著名维新人士。谭嗣同少怀奇志,习武尚义,及至青年,热血奔放,惟求维新,创办学堂,鼓吹变法,为百日维新之中坚。谭嗣同生于北京,14岁回湖南浏阳老家,33岁奉召进京参与  相似文献   
44.
陈喜芳  昭质 《文教资料》2014,(11):61-64
作者介绍了明清时期的苏州会馆、会所,并阐述了明清时期苏州会馆、公所及市民公社的组织演变情况,并提出了自己的观点。  相似文献   
45.
近年来,随着晋商影视作品的升温,对晋商的崛起尤其是明清时期晋商"海内最富"的兴盛缘由的研究又重新得到了学界专家和学者的关注。回顾历史,从地理位置、政策导向、历史契机、文化背景等方面对晋商兴盛的的深层次原因进行重新审视,在当代仍然具有重要的现实意义。  相似文献   
46.
潘俊 《四川档案》2014,(4):30-31
<正>"自贡市盐税史馆"坐落于自贡市盐业历史博物馆内(1959年建。馆址为修建于清乾隆元年即1736年的西秦会馆,是一座由陕籍盐商集资修筑的同乡会馆,融明清两代宫廷和民间建筑风格于一体)。展厅位于自贡盐业历史博物馆西大厅,面积150平方米。展厅采用目前较为先进的3D打印、高清喷绘、树脂发光图表、P4LED等设备和技术。通过盐税史话、封建社会时期、民国时期、新中国时期四大部分的展示,以简练的文字、详实的史料再现了盐  相似文献   
47.
为更好地推动山西传媒产业的发展,鼓励和支持山西传媒企业提高自身的竞争力和创新力,促进新闻出版、广播电视、网络等传媒产业与其他产业之间的交流,文章对以六大传媒集团为代表的山西传统媒体与新媒体的产业实践进行了研究。以目前所取得的成绩和存在的问题为切入点,从人才培养、理念革新、媒介融合、文化氛围营造等几方面,探讨了山西传媒企业发扬晋商精神,利用现有资源实现创新发展的对策,以期对业界的实践有一定的指导意义。  相似文献   
48.
书生 《精武》2006,(1):4-7
人说山西好风光。山西不仅风光好,悠久的历史、灿烂的文化、淳朴的民风都饱含着底蕴,还有那让山西人骄傲的晋商文化——那不仅仅是将买卖做大,更展示着这里人民的民族气节和大智慧。不止这些,这里还是练心意拳者心中的圣地——据传心意拳发源于此。  相似文献   
49.
采用文献资料法、调查法和文化学的相关理论,考察侨乡武术在东南亚会馆化传播的历史与现状,总结了东南亚会馆化传播武术的作用及出现的问题,提出解决问题的对策和方法。结果表明:会馆化传播是侨乡武术在东南亚最主要的传播方式。会馆化传播,发挥了武术家的传承力量;会馆化传播,使武术的传播焕发出勃勃生机;使武术的交流和竞赛国际化。完善习武观念,提高理论技术水平;发挥名人作用,规范传统武术传承;规划武术品牌,弘扬传统武术精华,使传统武术在东南亚更好地传播。  相似文献   
50.
刘英杰 《收藏界》2012,(2):75-75
明人沈思孝《晋录》有云:"平阳、泽潞豪商大贾甲天下,非数十万不称富。"可见晋商之名在明代已初露端倪,至清代后,政府更将全国盐政尽归晋商,延续了晋商五百年辉煌,这在银锭收藏中颇能佐证。今见到一枚云南大方槽七两银锭,  相似文献   
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