用“心”去读《爱的教育》

你读过《爱的教育》吗？也许你会毫不犹豫地回答：“谁没读过呀？小学课本里就有。”不错,小学教材里的《争吵》、《小抄写员》两篇课文就选自于这本书。《爱的教育》是流传世界各国的一部儿童名著,它和《木偶奇遇记》一起成为当年意大利最著名的两部书儿童读物。同样这部书也打动了各国的小读者和大读者的心。     

泉州木偶美国行

当地时间2月4日上午9时许，纽约肯尼迪机场出口处的一条巨大横幅异常醒目，上书“热烈欢迎中国泉州木偶剧团来美访演”。联合国国际交流合作与协调委员会(CCC／UN)、美国华纳化中心的负责人及美国福建同乡会的侨领们，拉着横幅，捧着鲜花，热烈欢迎来自中国泉州的10位木偶艺术家。也许这样的场面对已近70次出访五大洲近40个国家和地区的王景贤团长及其团员们并不陌生，但摄像机还是记录下了他们眼中激动的泪花。在此后22天的访美演出中，同样令人感动的场面仍不断出现……     

“引”在愤悱正当时——音乐教学中有效引导策略举隅

正《论语》曰:君子有三愆,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。意思是说,不要抢话说,不要有话不说,不要闭眼瞎说。简短的三句话让我联想到了音乐课堂教学——施教主动,贵在引导。但回顾我们平时的教学,自认为的"有效引导"是否存在"越俎代庖"之嫌?自认为的"有效引导"是否让学生成为"隔岸观火"之人?而自认为的"有效引导"是否存在看似"引"实则"束"的现象呢?     

木偶、寄居蟹和侦探

读懂一名作家,我认为至少得经历以下三个阶段：木偶阶段、寄属蟹阶段、侦探阶段。     

喝醉了的魔法棒

正"啪!"小女巫的魔法棒掉进了一个酒罐里。"糟糕!"小女巫手忙脚乱地把魔法棒捞出来,擦干净。可是,魔法棒已经喝醉了,可小女巫并不知道,她像往常一样带着魔法棒出门了。小女巫给自己立下了个规矩:每天必须惹哭三个孩子,才有资格玩。小女巫的妈妈就是这么干的,她妈妈的妈妈也是这么干的,小女巫当然也不例外。于是,小女巫开始寻找今天的目标。小河边,小木偶托比正在满头大汗地造房子。托比想象中的房子大小共四间,三室一厅。一厅两室他都盖好了,就差一间屋子和屋顶了。看到造房子的托比,小女巫眼前一亮,悄悄地抽出魔法棒,轻     

续写《小木偶的故事》

正3月11日晴现在,小木偶会哭、会笑、会生气、会着急,也会向别人表示同情和关心了。小木偶背上向小红狐要回的红背包,开始了他新的旅途。小木偶来到了一个小镇,这个小镇的居民都是陶瓷人、水晶人和橡皮泥人。小木偶刚一进小镇,就有一大群居民围住了他,议论纷纷:"咦,这是谁呀?""不是咱们镇的吧!""他好像是一个陶瓷小人,他是棕色的。"小木偶大声说:"我是一个小木偶!"一个居民     

新中国“十七年”中国木偶皮影戏对外交流述评

从1949年到1966年,作为世界偶戏大家庭的重要组成部分,中国木偶皮影戏艺术家频繁与国外特别是苏联、东欧木偶戏院团和艺术家展开交流活动,既推广了我国木偶艺术,也吸取了国外艺术精华。笔者以《人民日报》所载中国木偶皮影戏对外交流史料为基础,兼取其他文献材料,尽量以史料说话,力图展现十七年间木偶皮影戏艺术对外交流的史实,并通过对史实的分析,探索这一时期木偶皮影艺术对外交流的若干特点,总结这一时期国际木偶交流对中国木偶皮影戏产生的影响。     

川北民俗文化英译中的文化意象流失

川北大木偶和川北皮影在世界表演艺术上享有盛誉,被一起誉为川北民俗的两朵奇葩。然而,由于民俗文化其特定的文化内涵和意象,在英译中文化意象极易流失。译者应尽量传递出原文本中的文化意象。     

金玉本色走出去

历史悠久的中国木偶、皮影戏,堪称民族文化的活态瑰宝。长期以来,辉煌的木偶皮影艺术令人啧啧称道,尤其宋、明、清三代达及鼎盛。当时,木偶皮影剧团星罗棋布,遍及南北城乡,尤以湖南和河北两省最多,分别达1500多个,所演剧目已至上万,系受众面最大的重要剧种。     

两百年前德国的儿童玩具

正爱玩是孩子的天性,除睡觉吃饭外,其余时间孩子几乎都是在玩中度过的。合适的玩具,对于孩子的体格、心理、智力发育和健康成长,都起着很重要的作用。可以说,各种各样的玩具就是孩子们童年时代最好的伙伴。如今科技发达了,玩具的品种也越来越多,除了机械玩具、电动玩具外,还有声控玩具、光控玩具、遥控玩具、太阳能玩具、红外线玩具等,现在还出现了电脑网络玩具,真是应有尽有,让人眼花缭乱。但在半个世纪以前,在我们小的