党的民族政策在云南散居民族地区的实践——对昭通典型地区的调研报告

昭通作为云南省典型的民族散居地区,深处内地,属高寒地区,长期以来历届昭通地方党委、政府认真贯彻党的民族平等、团结和各民族共同繁荣的政策,积极探索适合昭通地方民族工作的新政策和新措施。总结昭通在民族工作方面的经验,对于我省乃至我国解决多民族和谐共处、共同发展进步的问题具有借鉴意义。     

木里县项脚汉族调查报告

在四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县项脚蒙古族乡的群山环抱中，居住着一群汉族，他们在这里生息繁衍，过着基本自给自足的农耕生活。他们在民族杂居地区，通过与其它民族的交往，在经历了无数的冲突与融合之后，把自己变成了这块土地的主人。他们是这块土地的拓荒，也是这块土地的绿色卫士。     

易门彝族舞蹈“葫芦笙”简述

易门县是地处我国西南边锤一个多民族杂居的农业县，全县总辖4乡3镇，56个农村办事处。全县总人口17万多人．主要民族有：汉、彝、回、苗、哈尼以及彝族支系他留人等。少数民族占全县人口的40％。在全县少数民族中．以彝族居多。吉往今来。在这块神奇、美丽的土地上，彝族人民勤劳勇敢、世代相传，创造了流传至今的彝族优秀民间文化。其中“葫芦笙”舞就是易门彝族的优秀传统舞蹈之一。     

浅谈新疆民族音乐教育在普通音乐教育中的地位

本文从新疆的地域特点入手,简要地分析了历史上的新疆少数民族音乐教育传统,结合自己的教学实践,认为各民族间的音乐文化教育有着广阔的发展前景,普通音乐教育正为本地区民族音乐教育的发展创造着良好的环境。同时,双重乐感培养又是音乐双语教学的基础。我认为,民族间的融合是影响本地区民族音乐教育传承的重要因素。这些有利的因素将伴随本地区音乐教育的发展始终。     

浅谈湘鄂西白族在全国白族中的地位

湘鄂西地区是白族散杂居分布的主要区域之一.介绍了湘鄂西白族分布的概况,从历史、文化、族源等多层面指出,湘鄂西白族有着天然的、密切的联系,构成为一个独特的文化单元,并从聚居度、边缘性、唯一性、地域认同等方面论证了湘鄂西白族在全国白族中占有独特地位.     

开封市近十年回族教育现状的调研与对策思考

河南开封地区是我国回族散居地区的典型代表,在民族教育方面,近十年来开封地区取得了很大的成绩与进步,但是还存在很多问题与不足之处。就开封市的教育问题加以探讨,具有很强的现实意义。     

我国南方少数民族散杂居区农民体育发展现状——基于八个民族乡的调查

散杂居地区农民体育健身工程,就全国而言相对薄弱。文章主要通过田野工作、质性研究与问卷调查等方法,对南方部分民族散杂居地区农村农民体育开展基本状况进行了实地调研,结果显示：我国南方民族散杂居地区农民体育呈现不均等化、不定期化、不制度化和不科学化的状态。笔者相应地从制度、机制、观念、措施等方面对发展散杂居地区农民体育提出了对策。     

散杂居地区回族青年礼拜不积极现象浅谈——基于对河南省开封市的调研

回族是伊斯兰教与中国本土文化相结合而产生的特殊民族,在几千年的演变过程中不断与中国的实际情况相结合。在现代,中国正经历着社会变迁和经济迅猛发展的巨大变化,作为回族核心文化的宗教信仰在观念和行为上随之适应与变化是很正常的现象。宗教观的内化已经成为散杂居回族青年的一个主要特征。散杂居回族青年在遵从先民传承的信仰的同时,也更加注重自己的现实利益和自身权利。     

云南山区多民族杂居村落的语言接触

多民族杂居村落遍布云南全境。在滇西北,它们的形成多在明代以后。多民族语言因族群之间的共同生活而变得兼用和混杂。这种兼用和混杂又因相互的通婚而强化。当旧有的生活方式被打破,多民族杂居村落的语言又在多方因素的作用下,向着汉语方言和民族共同语的方向变异。