拒绝长大的孩子

李欧拒绝长大!他已经很长时间不长个了,还老是异想天开。忧心忡忡的爸爸妈妈带着李欧去看医生,医生检查了李欧的全身,然后对爸爸妈妈说：＂这孩子身体没有任何问题,相反,他得的是一种罕见的精神病。只能去童年谷地接受心理治疗。＂     

龙门石窟擂鼓台南洞、中洞试论

通过对龙门石窟造像的考察,本文认为擂鼓台南、中洞两窟是以<华严经>和<梵网经>为中心的华严系受戒世界的产物.擂鼓台南洞,表现的是以卢舍那佛为主尊像的<华严经>和<梵网经>的佛理世界,当时在擂鼓台南洞曾举行过受戒必须要进行的宗教实践法会"好相行".其附近的中洞与大乘戒有密切关系,中洞佛像有被武则天自称是其形象化身的弥勒佛像以及具体体现大乘戒所注重的师资相授的祖师像.擂鼓台南洞和中洞的设计营造者是武则天的亲信、华严宗第三祖同时也具有阿弥陀信仰的法藏.     

“天”与“梵”的意蕴维度

以中国传统文化中儒、道两家为主线,分析“天人合一”中之“天”的内在意蕴;以印度历史的经典文献为依据,分析“梵我一如”中之“梵”的内在意蕴,进而比较“天人合一”之“天”与“梵我一如”之“梵”两者之间内蕴的异同。“天”与“梵”在至上神灵、祭祀、万物规律、存在状态、统治权力、道德义务、审美精神解脱等维度具有相同的意蕴,但由于中印文化的根本差异,“梵”较之“天”有更浓厚的宗教色彩。     

醒俗画报

几年前，在哈佛大学任教的李欧梵先生来津看我。那时候，他正对清末民初、中西文化碰撞时期上海的社会形态发生研究兴趣，因此，迷上了那时代上海出版的画报。从早期的《点石斋画报》到后期的《良友画报》，中西交错，色彩斑驳，非鱼非鸟，极是新鲜和奇异。     

语言表达在课堂至关重要——浅议教师的语言修养

教学是一门语言艺术,美好的语言可以赢得学生的尊重,可以提高课堂的学习效率,培养学生的文化素质。     

“我就是那条小黑鱼”——李欧·李奥尼作品研讨会

今年是李欧李奥尼诞辰101年,也是他著名的作品《小黑鱼》问世50周年。李欧李奥尼一生共创作了28本绘本,目前中国大陆共引进了16本。     

一道模拟题与婆罗摩笈多公式的更一般形式及其推导

一、婆罗摩笈多及其四边形面积公式婆罗摩笈多(Brahmagupta,又称梵藏,约598年-660年)是印度卓越的天文学家和数学家,作为数学家的他主要研究的问题是:根据所给的边和外接圆半径求三角形的面积;作三角形使它的边、外接圆半径为有理数;根据给定的四边形计算它的对角线、面积、高及与四边形有关的一些另外的线段,并且有大量的研究成果出现(称为婆罗摩笈多定理,简称     

梵语古典文学的主要成就及其在世界上的影响

梵语古典文学是在吠陀和史诗的基础上发展起来的。梵语古典文学时代从公元纪年开始前后持续到12世纪为止,长达千余年。狭义梵语文学专指这一时代的梵语文学作品。封建制度的建立和城市经济的兴盛,使得文学发展不但得到统治阶级扶植,且受到市民社会欢迎。梵语文学在新的历史条件下,继承古代文学的优良传统,反映新时代社会生活,出现了空前繁荣的局面,在寓言、故事、诗歌、戏剧诸多领域均取得了辉煌的成就。梵语古典文学如同一个巨大的语言艺术宝库,为公元第二千年以来印度各种地方语言文学的发展奠定了基础,同时也对包括中国在内的世界众多地区文学产生了明显影响。     

《吉檀迦利》探幽

本文认为《吉檀迎利》是一部宗教诗集,同时又是一部反映现实人生的抒情诗集。诗人对神的热爱与对祖国、人民的热爱结合在一起,诗人对神的追求与对祖国前途,对美好生活的追求联系在一起,在对神的颂扬和追求中,诗人描写了自己的矛盾和苦闷,是诗人探索人生的心路历程的记录。《吉檀迎利》在艺术上最成功的是凭借丰富的、强烈跳荡的想象,把幽深的思想潜藏在各种形式的具体形象中,曲折地表现出来。     

HANOI塔问题求解

对“梵塔”问题的递归和非递归解进行了讨论;提出了较递归解法更好的非递归解法;给出了非递归解法的C语言程序.