论科利奥兰纳斯参选罗马执政官的失败与不义性——莎士比亚与柏拉图的对话

结合柏拉图在《理想国》中提出的共同体思想和个人正义观,本文认为分裂的罗马造成了科利奥兰纳斯双面的戏剧形象,狭隘的贵族意识形态决定了他矛盾的参选态度,个人正义的缺失和护国者美德与学养的缺乏则导致了他失败的参选结果。科利奥兰纳斯并不具备担当国家监护者的美德与学养,却希望凭借军功当选执政官,故其参选行为属不义之举,也注定失败。     

语言变化：语言普遍特性和生物性语言平等观

语言变化是语言普遍特性之一,是人类认知系统的组成部分,这是由内在语言本质所决定的。而语言变化的原因则是语言学化了的柏拉图问题中的第二问(我们是如何获得这种语言系统的)和第三问(这种语言系统是如何运用于语言产生和语言理解的)。另一方面,由于内在语言的本质,这种语言变化并没有什么优劣高低之分,而是具有一种生物学意义上的等量齐观,亦即语言平等观。     

体育的主旨是强化体能而非保健养生--读张之沧先生《论身体教育的迫切性》一文有感

分析了健康、体育、教育等方面的惯常误解，认为轻视知识的风气是知识分子的健康大敌，强调体育虽有助于健身但主要是为强化体能。     

孔子与柏拉图体育教育思想的哲学审视

研究孔子和柏拉图的体育教育思想,有助于对中西方体育文化的渊源和特性有进一步的了解,还可以为研究现代体育思想注入新的活力和营养。因此,运用文献资料法、逻辑分析法和比较法对孔子和柏拉图的体育教育思想进行分析,并从＂勇敢＂的强硬程度、中西方的伦理主义特征和儒家思想的桎梏等方面对他们的体育教育思想进行哲学审视。     

柏拉图美学思想管窥

柏拉图是古希腊著名的哲学家,是西文美学史上最早的思想家。在艺术本质上,他认为艺术是对理念的"摹仿的摹仿",和真理隔着三层;在艺术功能论上,认为文艺应该对国家和人生都有效用;在艺术源泉论上,认为灵感是艺术创作的源泉和动力。柏拉图的文艺思想对后世西方文艺理论和创作都产生了深远的影响。     

柏拉图《法律篇》的法学思想

《法律篇》是柏拉图的最重要的著作,也是西方法学史上的一部重要经典。《法律篇》的核心是依法治国,怎样依法治国,柏拉图以陌生的雅典人的身份与克里特人和斯巴达人进行了讨论,并就法律的起源、立法的目的、法律的作用、法律的本质和地位、为什么要依法治国以及依法治国的具体规定等法理问题谈了系统的看法。《法律篇》一般被视为法理学或法哲学著作,实际上它也是公元前4世纪古希腊的一部法典,它的影响涉及应用法学和理论法学两个方面。