王维、柳宗元、刘禹锡对惠能禅的总结与推动

惠能是中国禅宗的实际创始人,惠能卒后,盛唐和中唐的三位著名文人王维、柳宗元、刘禹锡为其作了碑铭,扩大了惠能在盛、中唐整个知识界上层的影响。王、柳、刘的三碑充分揭示了惠能禅的特点。同时,王、柳、刘的文学创作又深受惠能禅的深刻影响,构成了禅与文学密切联系的重要一维。     

面对贬谪,如何抉择?

历代文人在仕途不顺时被贬已是常事,而且我们说文章憎命达,魑魅喜人过,正是这些才华出众的文人多舛的命运成就了精妙的篇章,让后世的我们揣摩、品鉴,特别是在高考试题当中,因此我们有必要做一个小结。本文以表现的特点比较突出的三位伟大诗人——柳宗元、苏轼、刘禹锡为基础做一小结。     

解读文本,看吴均柳宗元苏轼的情感归属——我的教学心得

通过对作者作品的解读,作者看到他们相似的经历不一样的情怀。《与朱元思书》吴均放下官场,融进自然;《小石潭记》见到这样的柳宗元:牵挂着官场,融不进自然;《记承天寺夜游》呈现这样苏轼:放不下官场,走不进自然。     

永州柳子厚遗迹访求记

何止清《永州柳子厚遗迹访求记》,落款为“何止清于杭州省党部国民通信社”,原刊《旅行月刊》1930年第5卷第7期.由文章内容可知,该文作于随军途中.《旅行月刊》由上海友声旅行团印行,创刊、终刊不详.该刊以提倡旅游、服务旅游为宗旨,文章内容多以旅游散文、随笔为主,且文笔隽永,可读性很强.何止清,生卒不详.据1985年中国人民政治协商会议新昌县委员会编《政协简讯》第19期《忆抗日战争时期的凯风诗社》记载,何止清于1943年5月加入梁桢创办的凯风诗社,作《吃粽子》诗一首,有“乍解青衣还可喜,添来红豆最相思”等句.除此文外,作者有《蒋总司令故乡近事记》刊于《申报》,另有《新昌农村衰落的现阶段》刊于《申报月刊》1935年第4卷第7号,并曾作《春饼诗》一首,诗云:“圆似夜月添新样,巧学秋云擅薄搽.”     

论柳宗元文

高文《论柳宗元文》,原刊《金陵大学文学院季刊》1931年第1卷第1期.《金陵大学文学院季刊》1931年创刊于南京,终刊不详.刊头“金陵大学文学院季刊”为民国国学大师、金陵书法四老之一胡光炜先生所题.该刊由金陵大学文学院学生自治会季刊委员会印行,无栏目设置.委员会主席程会昌,主编苏恕诚.刘国钧在《金陵大学文学院季刊·序》中提到:“文学院诸同学既集其读书所得以为季刊,索序于予.”高文,字石斋,江苏南京人.1931年毕业于南京金陵大学,荻学士学位.1934年再入金陵大学国学研究班,毕业后留校任职.1942年晋升为教授,同时兼金陵大学中文系主任.历任金陵大学、国立西北大学、国立边疆学院教授,河南大学教授兼中文系主任、唐诗研究室主任,河南省古籍整理规划小组顾问,河南文学会理事,全国苏轼研究学会理事等.曾任金陵大学文学院《斯文》半月刊主编.著有《汉碑集释》,主编有《全唐诗重编索引》.     

柳宗元在民国教育中的影响概述

柳宗元（773—819）,唐宋八大家之一,唐代著名的文学家,思想家,散文家,教育家。因参与王叔文集团“永贞变革”失败而贬谪永州十年,其间留下了大量文学作品,也因此成就了他在文学上的特殊地位。柳宗元对后世影响深远,因此在各个阶段“柳学”接受与传播均呈现出不同的状态。至民国时,由于教育制度的改革,大量的教科书应运而生,在这些教科书中多收录了柳宗元文学作品,以其寓言、政论文、山水游记等最为突出。由于民国时期的教科书大多遗失或难寻,故难以面面俱到。但根据民国时期部分教材以及此阶段发表于各类期刊中学生所作柳文读后、书后、英译和国文教师的柳文解析以及社会人士的柳文仿作等文献资料,尚能大体反映出柳宗元在此阶段传播与接受的状况以及其对国文教育所产生的影响。     

柳宗元诗文的游戏色彩

柳宗元不仅积极为韩愈以文为戏的行为进行辩护,还有意与韩愈角力作文,他的部分诗文作品寓庄于谐,引人发笑,发人深思,具有鲜明的游戏色彩。     

永州朝阳岩现存柳宗元诗刻与明人朱衮

柳宗元曾被贬永州,作<游朝阳岩遂登西亭二十韵>诗,今集本收入卷43.朝阳岩在今湖南永州市城西潇江东岸,洞内刻有此诗尚存.何时何人所书刻,自清有议论,至今未得定论.作者经实地考察,得知此为明正德十六年(1521)朱衮所书.朱衮,永州名士,卒后入县学乡贤祠,明清方志皆有(<传>,而互有出入,并明清时同姓同名者有四人,故至今相混.撰有<白房集>,清时已罕见,日本内阁文库收藏一部完本.朱衮善古文,尤擅山水记,大似柳文,可谓祖述者.论文用内阁本及石刻考证柳诗书刻,并补正<朱衮传>.     

政治家刘柳在明清时期的接受境遇

因为永贞革新及王叔文等的关系,历史上对政治家刘禹锡、柳宗元的接受表现出诸多争议,并在一定程度上影响了诗人、文学家身份的刘柳。唐宋时期,刘柳的政治作为及人格处于被贬斥的地位,降及明清,其接受境遇发生了明显的变化。一方面,接受者对永贞革新的认识走向公正和深刻,王世贞、王夫之、王鸣盛等人皆在对事件背景、过程的客观探讨中,重新审视和大力肯定了革新的历史意义,从而在一定程度上为革新人物的不实罪名翻了案。另一方面,明清读者对革新中的人物角色表现出了较为复杂的接受心理。诸多史家大力肯定二王的革新作为,但在道德品行上却加以贬低,并对其用事作风示以不满。而对刘柳,则出现了由否定其人而否定其文,和尽管对刘柳与王叔文结交并在行事中的激切、浮躁不无微辞,但对其人其文均予以肯定的两种不同接受态度。     

柳宗元山水游记的文体特征

柳宗元从体制、语体和风格等方面,创造性地奠定了中国古代山水游记的基本特征,无论是情景交融、物我冥合的优美意境,还是简洁精美、富于诗意的语言和清新秀美的艺术风格,都使得山水游记文体在真正意义上成熟定型。其山水游记独特的文体价值具有深远的文学史意义。