梁山的草莽时代（王伦时代）

按照水泊梁山的发展进程,《水浒》很清晰地勾勒出企业的三个发展阶段。创业阶段,可以称为王伦阶段;发展阶段,可以称为晁盖阶段;扩张阶段,可以称为宋江阶段。梁山公司三个发展阶段,三个董事长,三种治理公司理念。从王伦的自给自足,到晁盖的有限度扩张,再到宋江的极度扩展,对应于现代企业,也展现出各个时期企业的典型特征,生存规律,从无到有,从小到大,从大到没。笔者特别归纳了“企业发展四律”,奉献给广大的读者,奉献给那些正为企业发展费思量的企业家,奉献给那些准备创办企业的新青年们。[编者按]     

第1章：梁山的草莽时代 （王伦时代）

按照水泊梁山的发展进程,《水浒》很清晰地勾勒出企业的三个发展阶段,创业阶段,可以称为王伦阶段;发展阶段,可以称为晁盖阶段;扩张阶段,可以称为宋江阶段。梁山公司三个发展阶段,三个董事长,三种治理公司理念。从王伦的自给自足,到晁盖的有限度扩张,再到宋江的极度扩展,对应于现代企业,也展现出各个时期企业的典型特征,生存规律,从无到有,从小到大,从大到没。笔者特别归纳了“企业发展四律”,奉献给广大的读者,奉献给那些正为企业发展费思量的企业家,奉献给那些准备创办企业的新青年们。[编者按]     

论《水浒传》的忠义观

在《水浒传》中,作者塑造了108位梁山好汉,他们受恩必报,有仇必复,路见不平,拔刀相助,劫富济贫,扶困救危,使性逞气,好勇斗强,追求类似手足兄弟之间的平等和公正,体现了一种“侠义”精神。而这种“侠义”精神通过不同人物的塑造,又体现出不同的层次和境界。这里我们例举一些“义士”和群体进行分析：     

文本多元解读语境中的慌乱病象

凤凰卫视的《一虎一席谈》节目有一期的主题是“梁山好汉是强盗还是英雄”,现场请了好几位专家学者,分成两派,逐对厮杀,正反双方观众也是满腔热情,纷纷摇牌发言。     

俺家有个“胖娃娃”

俺家有个“胖娃娃”，白白嫩嫩，还会“哼哼”。你可别大惊小怪，实话实说，它就是一只可爱的小猪。刚满月，就学会淘气了，时而在圈里散步，时而在院里东奔西跑，一不留神就跑到厨房打滚去了。听，凳子下面传来阵阵“呼呼”声，原来它是跑累了，钻在这里打盹呢。     

梁山好汉座次的排定和结构简论

对石碣排名的认识，概而言之，有宋江、吴用捣鬼说，有根据某些“标准”、“原则”搞定说。其实，该问题没那么玄奥，其不过是对之前描写的发挥和引申。即：其反映的高下关系，发挥引申了作者为成就这种关系所进行过的努力；其分类别排列的、且类别之间顾盼贯通的结构形态，发挥引申了作者为成就这种结构所进行过的努力。一言以蔽之，排名与之前的描写，是发挥引申与铺垫支撑的关系。把握这个观点，有利于认识《水浒》创作和研究中的一些问题。     

我看宋江——读《水浒》有感

我怀着崇敬的心情读完了《水浒》这部惊心动魄的文学名著。我感动着,为了一百单八将"替天行道"的壮举;我热血沸腾着,为了英雄们的豪迈;我悲叹着,为了好汉们的悲惨命运。同时,我也疑惑着,这一百单八将的首领宋江究竟是一个怎样的人物。     

梁山孝子论

施耐庵在《水浒传》中塑造了数位梁山孝子。根据曾参孝有三等之说,文章把梁山孝子分为三个类型:尊亲之孝、弗辱之孝和能养之孝。文章主要运用我国传统孝文化观点,对梁山孝子加以解析,以此来探讨作者塑造梁山孝子的目的及其文化意义。     

读《水浒传》谈杨志

《水浒传》这部古典小说主要讲述宋朝末年农民起义军以梁山泊为营地，反对朝廷的压迫，群雄起义，一帮有胆有识，身怀绝技的英雄豪杰，聚集在一起共图大业，替天行道。梁山好汉们有智慧和力量与朝廷展开殊死的搏斗，充分显示了每一位好汉们的英雄气概和聪明才智。以及他们惩恶扬善，扶危济贫，路见不平，拔刀相助的侠客性格，这里我想谈谈“青面兽”杨志这个人物。[第一段]     

谈"逼上梁山"和"赚上梁山"在《水浒传》中的意义

一部《水浒传》洋洋洒洒数十万言,在人物描写上取得了巨大的成功,特别是在转变方面的描写成就更大。其中尤为突出的是林冲逼上梁山的转变,但在描写被赚上梁山的卢俊义的转变上却是苍白无力的,甚至可以说是描写人物转变的败笔,但从认识价值来看,赚上梁山却具有更强的现实意义。