《梨园原》及其戏曲表演论

问世于清代中叶的《梨园原》一书,是中国戏曲论著史上唯一的一部专论戏曲表演的著作。此书在流传的过程中,曾一度被"名曰《明心鉴》",后"复更其名曰《梨园原》"。书中《艺病十种》《曲白六要》《身段八要》等之所论,虽然皆为作者的经验之谈,但也不乏理性色彩。着眼于"明心"的角度论戏曲表演,《梨园原》堪称第一书。其中"心"之所指,既有属于剧中人物者,也有属于表演者自己的。     

梨花雪

一瓣瓣梨花在我的记忆中飘摇了很多年。平原上的积雪似乎还没融化,忽然而来的一阵雨水之后,你能在悠扬的唢呐声中想象千树万树梨花开的情景么?     

梨园花开遍地香——人教版七年级（下）第四单元同步作文训练之佳作篇

生旦净丑看世事，唱念做打演人生。中国戏曲以其独特的艺术魅力影响和教育了一代又一代中华儿女：包公刀铡陈世美、花木兰替父从军……一个个戏曲故事可谓家喻户晓，妇孺皆知。这些故事的流传，既来源于舞台上演员的演出，更得益于观众的口头讲述。将自己喜欢的戏曲以故事的形式说出来、写出来，似乎并不是件难事，但如果能注意以下几点，你会做得更好。     

梨园行供的祖师爷

京剧行也叫梨园行。在旧社会，和其他行业一样，也有供祖师爷等种种封建迷信习惯。梨园行供的祖师爷是唐明皇。 清朝道光之后，宫廷内供的却是道光皇帝的母亲，称为“御后祖师”。相传她原是唱小花脸的演员，被嘉庆皇帝看上接进宫去生了道光皇帝，才被立为正宫。道光做了皇帝，一个偶然的机会，听到他母亲说出自己的身世，才感叹地说：“想不到我也是戏子啊!”意思是自己是唱戏的儿子。     

《风雪夜归人》剧本主题另探

《风雪夜归人》表面是描述爱情的悲剧,但作者的意图并不止步于此,其对旧社会中国对人性的压抑、对命运的无法自我掌控、对尊严的无视与践踏的倾诉都彰显这个剧本对未来的憧憬,对人性解放的述求,在那个特殊的年代,于黑暗之中散发出黎明之光。     

票友领龙票

对于京剧"票友"这个称谓的由来,有一说是清朝入关后,由内务府培养大批说唱艺人,凡合格者可去各地演唱,并发给一张印有两条金龙的演唱执照,称为龙票。演出场所就是票房,参演者即为票友。梨园界受此遗风影响,对于精娴音律、喜好皮黄、能演唱而不取报酬的人概称"票友"。所以,"玩票",可是个相当认真的词,而进入票友圈有着十分严格的"必备"条件。     

隋唐时代的乐舞机构

隋唐时代的乐舞机构的建立有其历史必然性，隋唐乐舞机构包括太常寺、教坊和梨园，基机构设置及传习，发展方式使唐代舞蹈成为中国古代舞蹈史上的高峰。