传统戏曲的电视化生存——品牌栏目《梨园百花春·嘻笑看戏曲》的创作心得

千百年来,中国戏曲以精湛的表演和独特的演剧体系屹立世界戏剧之林。然而现如今,快节奏的生活方式,剥夺了戏曲必须慢嚼细品的审美过程,如何利用现代传媒拓展戏曲的传播空间已成为时代性课题。与台湾一衣带水的福建,担负着大陆与台湾戏曲文化交流的重任,如何把握时代契机,借助现代传媒优势,让戏曲寻找到与时尚节奏相同的步调,在让古老戏曲散发出年轻气息的同时,把戏曲这首古老的歌唱到海峡东岸?本文旨在分享《梨园百花春.嘻笑看戏曲》节目开播近六年以来的一些经验的同时,向大家展示一群年轻的编导,怎样用一种全新的视角,挖掘戏曲精华,通过现代媒体——电视,把更多的戏曲表演形式带到台湾观众面前,构筑传统戏曲的新天地。     

古风梨韵——刘老人村

刘老人村,位于阜城县霞口镇北部,北接沧州泊头市,东邻京杭大运河,距104国道1公里.现有居民有420户,1425人,耕地面积3750亩,全部种植梨果.该村有全国最大的古梨树群——"百年梨园",素有"中华第一古梨园" "运河古梨第一乡"的雅称,是远近闻名的党建红旗村、全国文明村、生态旅游村.先后获得国家级荣誉3项,省级荣...     

“梨园”和“梨园子弟”

春节看报纸时时,发现了一个很有意思的名词,就是人们把表演戏曲的演员称为"梨园弟子"。我很纳闷,难道戏曲演员都是在"梨园"里学戏的么?但想来想去,又觉得这个结论很荒唐,于是,我查阅了大量资料,终于弄明白了"梨园"和"梨园子弟"是怎么回事。     

戏曲演员为什么常被称为“梨园弟子”？

＂梨园＂的来历有两种说法。一种说法认为先有了曲艺才有梨园。据清代孙星衍所撰写的《吴郡老郎庙之记》记载,唐玄宗时有一位很擅长霓裳羽衣舞的艺人名＂光＂,玄宗给他赐姓为李氏,并让他在宫中教习弟子。因为李光爱吃梨,所以在他的住所遍植梨树,取名梨园。另一种说法则认为先有了梨园然后才引入了曲艺,梨园最初只不过是唐代皇家禁苑中的一个果园,和桑园、桃园等并没有什么不同,都是皇室及大臣的宴饮游乐之所。只是由于唐玄宗非常爱好音乐,     

嗅“梨园”馨香，品“戏曲”魅力——教出古代戏曲作品的“曲”味来

对于我国传统戏剧作品,多数教师采用让学生分角色朗读或听朗读录音的教学方式而很少采用演唱的方式来教学,这对于戏剧文学不能不说是一种缺憾。因为中国传统戏剧又称之为“戏曲”,所以“曲”的演唱在剧中有极其重要的地位和作用。从性质来说,中国戏曲实是一种带舞蹈成分的歌剧,有它独特的魅力,而这种独特的魅力正是通过演唱而得到充分体现的。演唱时的抑扬顿挫、轻重缓急,无不表现着剧中人物的爱憎好恶,剧中人物复杂而细腻的情感也因此而被表现得淋漓尽致,所以戏曲作品赏析不应该将“演唱”排除在外。     

梨园“三怪”

清末民初,梨国有三怪。跛子孟鸿寿,自幼患了软骨病,身长腿短,头特别大,脚小而纤弱,行走不便。他暗下决心,苦学三年,扬长避短,成为独树一帜的名丑,戏园争相邀请。     

“十九和弦”掀起梨园潮

五月份起,一场由省委宣传部、省文化厅、省广电局、省文联主办,湖南电视台公共频道承办的为期三个月的大型戏曲文化活动——“十九和弦”超级戏乐汇开展得如火如荼,骤然间掀起了一阵势不可当的梨园风暴。尤其是五一期间连续七天现场直播的超级票友活动——“公共大戏台”,更是在杜甫江阁搞得轰轰烈烈。省委常委、宣传部长蒋建国亲临现场,与众多戏迷一同在台下观看票友演唱。统计数据显示,在“公共大戏台”的七天活动中,现场观众超过十万人次,每天接到观众的电话、短信上千条。中央电视台索福瑞收视数据表明:“公共大戏台”直播期间,湖南公共频道收视率一度高居全省第三。     

教学《梨园撷英》的反思

在我校今年的教学比武中,我抽到的课题又是《梨园撷英》。这可把我难住了,因为我在去年的优质课竞赛中讲过同样的内容。两年上同一个内容,就得从课堂形式、教学方法、课件准备上下功夫。     

梨园撷英——走近旦角

年级：五年级 教学目标：1、在活动中初步认识旦角——青衣、花旦、老旦、刀马旦、彩旦等。2、在学唱、学念、欣赏等活动中，进一步感悟京剧的主要表现形式。