武进蒋氏家学与蒋骥学术特色关系考辨

蒋骥《山带阁注楚辞》是清代楚辞学的重要成果,与王夫之《楚辞通释》、戴震《屈原赋注》被誉为清代“鼎足而三”的楚辞研究著作。蒋骥在注本中所展现的重考据、求真求实的学术特色,常常被认为是乾嘉朴学的先声。蒋骥研注楚辞的学术特色的形成,一方面与清初学术风气的大环境相关,一方面又与蒋氏家学传统对其治学风格的培养密不可分。从武进蒋氏医家传统,蒋氏族人的博闻强记、擅文轻举业的天资,蒋氏几代人传承的自立立人的为学态度,蒋氏重视童子业、“共学”家学传统等方面考察蒋骥学术的生成,可以看到武进蒋氏家学对《山带阁注楚辞》学术特色的形成具有重大影响。     

闻一多:文学人类学的探索向度──以其《诗经》《楚辞》研究为视域中心

以闻一多的《诗经》、《楚辞》研究为视域中心，探讨了他的学术研究的基本方法。认为闻一多不仅吸纳了清代乾嘉学派以来考据训诂的传统方法，而且娴熟地运用了西方社会学、民俗学、文化学等多种学科方法；而这些学术探讨方法在整体指向上具有文学人类学的性质。并指出：闻一多正是因为建构了这种可统摄诸多方法的文学人类学的探索模式，他才得以取得前无古人、后启来者的巨大学术成就。     

关于王逸《楚辞章句》的校理

今见王逸《楚辞章句》诸种版本多有歧异 ,均非善本 ,亟须校订和整理。充分利用各种本子所提供的异文材料相互校勘 ,同时参照诸本以外的文献材料 ,特别是新出土的秦汉简帛文献进行校勘 ,是其校订和整理《楚辞章句》主要途径。     

楚辞校勘文献概论

楚辞校勘献是楚辞学献的基础。楚辞校勘献可分三类：一是善本，包括写本，刘本(影印本)、批校本等；二是校勘述，包括专、笔记、札记等；三是四部典籍所引之楚辞正及王逸注。兹对上述一、二类献略加整理。     

《诗经》《楚辞》连绵词考论

文章对《诗经》《楚辞》中的连绵词做了全面考察和统计,对其中有些连绵词的意义差异、形成同源的状况以及字形变化等情况进行了评论。     

继续前进 争取更大成绩

各位编委、同志们：我首先将编辑部一年来的工作做个简要的汇报。一年来,编辑部主要办了以下三件事。一、正常出刊去年出版四期,共发表论文207篇,其中有21篇论文的作者是正教授,占总数的10%;除＂楚辞研究＂、＂墨学研究＂和＂女性文学研究＂三个特色专栏外,还有＂经济管理研究＂、＂时政研究＂、＂法律研究＂、＂艺术研究＂、＂外语研究＂、＂外国文艺研究＂,     

2011年楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第14届年会开幕辞

在漳州市、东山县和漳州师范学院各位领导的关心和支持下,经过漳州师范学院中文系、东山县委宣传部及汤漳平教授的辛勤筹备,由中国屈原学会、漳州师范学院、东山县人民政府联合主办,福建师范大学闽南科技学院、福建省统一战线理论研究会两岸关系理论漳州研究基地协办的“2011年楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第14届年会”今天在美丽的东山岛隆重举行,我受会议主办方的委托,在此宣布“2011年楚辞国际学术研讨会暨中国屈原学会第14届年会”开幕!     

屈原的《天问》及其“狂人”精神

《天问》是屈原作品中第二首长诗。全篇气势磅礴、云谲波诡,被称作古今罕见奇文,也是屈原诸作中最难读懂的篇章。本文从《天问》的产生开始,梳理其内容,探寻其解读方法,审视其影响后世的“狂人”精神。     

李嘉言的《楚辞》研究

李嘉言在20世纪的《楚辞》研究中攻坚克难,钩深致远。李嘉言宏富博详的《楚辞》研究,体现出其独到的治学特色。发扬蹈厉的李嘉言,其《楚辞》研究在楚辞学史上具有不容忽视的意义和地位。