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371.
我在《笑书神侠》里,谈到武功的三层境界,实际上就是生活的三重境界。金庸笔下那些使着奇奇怪怪兵刃的人,多数不是一流高手。比如《天龙八部》里的南海鳄神,一出场,手里拿着一个鳄鱼剪,大剪刀,动不动就“咔嚓”一下,把人家脑袋剪下来,这个人你可以断定,他不是一流人物。  相似文献   
372.
武侠小说一贯以其通俗性、娱乐性和思想的落伍为纯文学所排斥,但新武侠的出现却对武侠小说实现了颠覆性的改造,既延续了武侠的普泛性,同时思想上也能推陈出新,由此获得了巨大的成功。本文就武侠小说的"立人"思想作了一些相关研究,以辨明武侠在小说史上的意义。  相似文献   
373.
非兔 《初中生》2008,(5):42-45
导语:金庸的《天龙八部》被很多人誉为是一部奇书。小说描写的民族矛盾、国家冲突、江湖帮派、几代人的爱恨.情仇等等,给我们展现了一个颇具历史感的武侠世界。今天,让我们一起来欣赏《天龙八部》中的“萧峰打虎”片段。  相似文献   
374.
4月23日,在“世界读书日”来临之际,贝塔斯曼书友会与新浪网携手举行“当代读者最喜爱的100位华语作家”评比活动,在即时投票前20位获得票数最多的作家中,既有鲁迅、巴金、曹雪芹这样的文学巨匠,也有金庸、古龙这样的武侠文学代表,甚至还有韩寒、郭敬明、安妮宝贝这三位青春文学写手。有趣的是,评选让人关注的并不是4万参与人数,而是在前20名榜单中出现了有趣一幕:韩寒、安妮宝贝等的票数力压苏轼、白居易、李清照等名家。  相似文献   
375.
由中华网龙公司三年磨一剑,鼎力制作的3D动态武侠网游《武林群侠传Online》,在武侠游戏电影化这个理念上下足了功夫。不论是游戏剧情、游戏副本、游戏画面还是游戏竞技模式,都可以称得上武侠电影。  相似文献   
376.
赵晓方 《青年记者》2012,(11):60-61
被誉为“成年人童话”的武侠剧,曾以“一寸丹心”彰显了其作为娱乐精神的价值,具有对受众人格精神正面导向的社会功效,然而,随着时代的发展,武侠剧的娱乐化现象愈演愈烈,其结果是武侠精神渐行渐远,“成年人的童话”正在消逝.因此,当前武侠剧过度媚俗的娱乐化现象值得我们深思. 早期武侠剧的社会功效 1.娱乐精神 武侠剧天然具有娱乐性和消遣性.上世纪80年代至90年代初,由于我国文化产业发展落后,大众文化产品相对匮乏,作为通俗文化的武侠剧悄然勃兴,无疑迎合了大众的娱乐需求.  相似文献   
377.
沈慧 《文教资料》2010,(33):78-80
二十世纪八十年代以来。香港的后现代文化特征越来越明显.在这样的文化氛围中,香港的武侠片也产生了许多新的变化,形成了与传统武侠片差异甚大的“新武侠电影”。这些影片颠覆了传统侠士形象,将影片中的暴力影像美化、奇观化,并呈现出游戏历史、消费历史的特征,可以说.香港新武侠电影具有浓厚的后现代色彩。  相似文献   
378.
云崽子 《音乐世界》2012,(10):64-65
与《仙剑奇侠传》并称“大字双剑”的《轩辕剑》也被改编成了电视剧,从近日曝光的第一组剧照来看,强大的阵容、精美的制作,这部电视剧势必将掀起一股更强劲的武侠玄幻热潮。  相似文献   
379.
“电影作者”胡金铨对武侠电影进行了全方位超越,将中国传统文化和现代电影艺术有机结合,使武侠电影作为成熟的类型电影得到西方学界认可,由此奠定了中国武侠电影的国际地位。胡金铨武侠电影的超越性可从三个维度加以全面审视:开创新武侠世纪的历史性超越,建构中国电影美学体系的美学超越,确立文史武侠叙述范式的类型电影超越。  相似文献   
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