走进翁丁“部落”

“村村寨寨,打起鼓,敲起锣,……”,这首“阿佤人民唱新歌”相信很多人都听过。上点年纪的人还会跟着哼唱几句。只要旋律一响人们就会想到佤族的木鼓、甩着长发的佤族姑娘、健壮帅气的佤族汉子。来沧源前,朋友就告诉我,要想了解真正的佤族风情、佤族文化．一定要去沧源“翁丁”．不到“翁丁”不算到过佤乡。     

笑客部落

饺子是这么来的 从前,面皮遇上了麻烦,向好朋友肉丸求助,肉丸一拍胸脯说,你就包在我身上吧！于是就有了饺子。     

对恩格斯国家起源学说的一点认识——《家庭、私有制和国家的起源》读书笔记

《家庭、私有制和国家的起源》一书是恩格斯关于家庭私有制和国家的起源进行科学探讨研究的历史唯物主义专著,其中作者用了将近一半的篇幅来阐述关于氏族和国家起源问题,在大量历史史实以及实际调查的基础上,得出阶级、国家是历史的产物,它按照产生——发展——消亡的客观规律运行,不以任何意志为转移。     

基于博客平台支撑的教育信息资源建设个案分析

本文着重研究了天河部落教育资源建设的总体模式、建设机制以及资源应用实效性.文章分析了部落资源建设总体模式,以及资源建设动力、教师参与资源建设的方式、资源管理机制以及奖励机制等,并通过对一线教师以及教研人员的深度调查访谈,分析部落资源在教学应用中所取得的实际效果;最后,文章提炼了部落资源建设的优秀经验以及若干建议,以促进天河部落资源建设的可持续发展.     

论虞夏社会转型与祭祀乐舞嬗变

作为夏朝最早的胄子，启举行祭祀乐舞的意图，带有浓厚的功利色彩。其通过祭祀活动要实现的，并不是审美理想，而是其不可告人的政治目的。     

汉土族与慕容氏政权

慕容氏政权前期，汉士族发挥着特殊，重大的作用，成为重要的权力阶层，分掌政务，使慕容氏政权呈现出强烈的汉化倾向，被认为是五胡十六国时少数部族汉化的代表，但是，纵观慕容氏政权始末，就会发现其根深蒂固的民族性，使前后期的政权结构发生巨大变化。     

青南藏区部落制度对现代行政活动的影响

藏族地区的重要特征是：经济相对落后,生产力发展缓慢,社会发育程度低下,文化科学知识贫乏,宗教影响根深蒂固。一些旧的传统观念和风俗习惯至今仍影响着人们的思想和行为,本论文将着重探索和研究青南藏区部落社会制度对行政活动的影响,并对青南藏族部落的特点作一介绍,为现今藏区部落制度问题的解决提供可参考的理论依据。     

欧亚大陆游牧民族社会组织同象论

古代欧亚大陆北部诸多游牧民族在社会组织方面存在着相同的现象,具体表现在集体游牧、按人群分区划、生产军事组织合一体、部落议事会制、收继婚制、不发达奴隶制等六个方面。     

苗族姊妹饭节

苗族姊妹饭节是台江苗族传统盛大的节日,展现了人类社会由母系氏族向父系氏族过渡时期青年男女间热情奔放的情爱生活,是一个情与爱的节日。     

江汉平原《罗氏宗谱》被征集进洪湖市档案馆

日前,由江汉平原罗氏宗谱编纂委员会编辑的《罗氏宗谱》被征集进洪湖市档案馆该家谱分总卷、老派世系卷、新派世系卷,为左开横排书写,文字资料容量280万字,彩页图片40余幅,记载时间上自公元前699年罗子国建立时,下至公元2012年1月31日,全书除前言、凡例、附录、后记外,设有罗氏源流、氏族文化、钟灵毓秀、分谱存目等4章26