不一样的成人仪式

秘鲁少年在成人仪式上必须通过的唯一"考试"是从约八米高的悬崖上跳下。胆怯者就永远不能成为"大人"。尽管每次仪式上都有一些少年在跳崖时被摔得鼻青脸肿,但这种古老的"跳崖礼"至今仍在秘鲁盛行。墨西哥海滨地区有个部落的成人仪式更为奇特:少年们必须每人携带一块沉重的大     

俄罗斯:那些逃向“部落”的年轻人

俄罗斯黑海边上乌特里什隐秘的林间:一群人在这里逡巡不去,结为"部落"。这是追寻自由的年轻人组成的无形群落,一个脱离社会的社交网络。在误闯其间的外入眼中,这里恍若美国上世纪60年代的嬉皮岁月。但这里没有狂躁的反叛气息,没有声嘶力竭的怒吼。政治的时钟在这里停摆,让他们成了局外人。"我们只想远离灰暗污浊的城市迷宫,在这个世界之外开凿出一片净土。""部落"里的安娜说。     

感念祖先(节选)

我常常感念,感念几百万年前那第一个直立行走的猿人,他是我的远祖;感念几十万年前那位母亲,她管理着一个氏族,温暖着那些粗砺的男人,在一个悬念重重、没有理性阳光照耀的混沌天空下,她用母性的双手疏导着蛮荒的生命之河,使我们有了可以浮流而下的上游,她是我最伟大的祖母;感念那用手指在大地上画下第一缕线条和第一幅图案的人,他是我最智慧的祖先,是大师中的大师,因了他,万物从此被人辨认和书写,直至一笔一笔终于画出了自己的心灵,于是日月星辰都见证着心灵并注释着心灵,一切的存在都与心灵发生联系并丰富了心灵,他应该是我们精神的共     

我只会数到十

"绝对小孩"系列漫画是朱德庸的代表作,他以辛辣的幽默、经典的故事和精彩的对白,为我们展现了小孩眼中的世界,以小孩子天真、任性的眼睛看天下,真实呈现作者心底住着的、那个绝对小孩的观点。接下来的"漫画部落"栏目我们将选取几则以飨广大小读者。     

走不回来的人

一个地主去拜访一位部落首领,想要块地。首领说,你从这儿向西走,做一个标记,只要你能在太阳落山之前走回来,从这儿到那个标记之间的地都是你的了。     

萌宠电影主题：爱与成长——评《驯龙高手》系列电影

维京岛国的少年小嗝嗝是部落统领斯托里克的儿子,他瘦小懦弱,虽然很想和自己父亲一样能亲手屠龙,但他每次出现在部落屠龙的战斗中都只能给大家徒增烦恼。在一次对抗飞龙的战斗中,小嗝嗝偷偷用射龙器击伤了一只最神秘的夜煞,并背着族人放生、豢养,甚至驯服了这只龙,还给它起名“无牙”。     

"再部落化"时代基于感知的广播价值回归

在电子媒介使人们"再部落化"的今天,广播因其听觉传播的感知特性能够更好地突出其无可替代的价值.在媒介融合的趋势下,广播应走出认识误区,从听觉感知出发,遵循和把握声音和听觉的传受规律.一方面突出其宣传服务功能,另一方面回归"声本"属性,在媒介竞争更趋激烈的今天,实现受众"完整人"的塑造及共同创造美好生活的价值取向,完成新一轮的自觉进化,回归自身的媒介价值.     

老北京胡同的由来

正胡同是北京的一大特色,其历史最早可追溯至元朝。历经元、明、清、民国长时间的发展,胡同已经成为北京地区的标志。胡同内环境优美,很多建筑都保留了明清古典建筑的特色;胡同里人际关系和谐,互相帮助,形成了一个由不同家庭组成的小团体。如果不去胡同转一转,北京游是不完美的。为了能更好地了解胡同文化,笔者简要介绍一下老北京的胡同是如何形成的,胡同的命名又代表什么含义?一、胡同的形成老北京胡同的形成,最早可追溯至元朝。元朝是蒙古族建立的大     

“西宁十三族”考

"西宁十三族"是明初归降于西宁卫的十三个大的藏族部落,其下又可分为几十个小的部落。他们是西宁卫人口的重要组成部分,也是明朝统治者安抚、笼络的主要对象。明朝中叶起,蒙古族大批进入青海,控制、肆掠藏族部落,十三族亦遭蹂躏并开始分化,到崇祯年间已分为三十八族。本文通过运用有关历史资料,分析了"西宁十三族"的形成,明朝政府对藏族部落的管理以及"西宁十三族"的分化,试作为对安多藏族部落史研究的一点补充。     

当野蛮人遭遇世界霸主

你知道英国、法国是什么时候诞生的吗?你知道西班牙语和法语之间有什么奇妙的联系吗?哎呀,这些"为什么"简直像一团乱七八糟的毛线球。不过,酷爱破案的我顺着线头找过去,发现了惊人的一件事——这些事统统和强大的罗马帝国有关。不过,故事要从很久很久以前的一次战争说起……