炎帝榆罔与帝舜何以葬在湖南

中国古史传说时代“二皇”之一的炎帝神农氏与“五帝”之一的帝舜，均是黄河流域氏族部落的首领．生于黄河中上游或下游，一生的活动及主要事迹也多在北方(都邑亦在此)。按我国古代“落叶归根”的传统，他们的葬地无疑是     

中华龙的母体和原型是“鱼”——从考古资料探索“中华龙”的起源和发展

关于"中华龙"的渊源问题,过去一个时期,特别在红山文化"玉龙"发现后,曾引起学界一阵子热烈的讨论,以考古和古文字学界朋友为多,但仍没有得到科学的结论和较为一致的看法。我在读了有限的     

《诗经》中明洁的女性情爱

笔者在前人的研究基础上,从明洁的女性情爱这个视角对《诗经》进行浅析。《诗经》的女性情爱无论是内容还是表达方式都明净、清洁。这种现象也有其特殊的文化背景,那就是上古母系氏族遗风与周礼的制约。     

从民族学材料看彝族古代的宗族制度

本文以滇池地区“萨咪”彝族为研究对象,叙述其以血缘联系为纽带的宗族制度     

品古典诗文 赞坚贞义女

社会发展史告诉我们．从父系氏族以后妇女就成为家庭的附庸．受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为低下。但在“三从四德”的束缚下。也不乏抗争女子的出现。     

神农氏族故里新探讨

从古地名和古物名、古迹和出土文物、民俗和传说等三个方面,论证辰溪是神农氏族的故里。     

略论中国与古罗马早期王政的差异

在从氏族社会走向国家的历史进程中,中西方走了两条完全不同的道路。文章试图通过对西周和古罗马早期王政的对比,揭示出两种文明所产生的截然不同政制格局,而这两种政制格局的确立无疑对中西方历史的发展产生了深远的影响。     

解读《大界曾氏五修族谱》

《武城曾氏衍湖南湘乡大界房分续宗圣曾子族谱》，又名《武城曾氏衍湖南湘乡大界五修族谱》（以下简称《大界曾氏五修族谱》）是清末硕儒、一代名臣曾国藩的家谱，是谱也就自然成为名家之谱。     

2010年高考历史二轮复习设计参考答案

17．（1）军事（最早的君主由军事首领转化而来,军权是王权的主要构成）。拥有至高无上的权力,是最高权力的象征。（2）天命和鬼神观念盛行。王权与神权相结合;以血缘关系为纽带形成国家政治结构（等级森严的分封制以及血缘关系所维系的宗法制．构成了我国古代早期政治制度的主要内容和特征）：氏族制度的残余依然存在,最高执政集团尚未实现权力的高度集中。