论川端康成在《千只鹤》中提出的自救之路

川端康成的创作一直着力于日本人感受自然、崇尚自然的精神实质,即使面对战后人心涣散、人性扭曲的日本,他也将这一精神实质延续下来,希望战后的日本回归人类生命原初阶段大自然与人类融为一体的和谐。他将战后已经"死去"的日本描绘的自救之路即重获感悟自然的能力,在人生与人情方面达到与自然的谐和统一,恢复人类本来的面目和生命原初的自信,摆脱战争带来的心理的创伤。     

知识服务视角下民国报纸数字资源建设实践与思考——以国家图书馆为例

文章在实践工作的基础上,以国家图书馆建设的“中国历史文献总库·近代报纸数据库”平台为例,对知识服务背景下民国报纸数字资源在检索、导航、用户界面和专题库建设方面的特色进行梳理,指出其存在的不足,提出民国报纸数字资源联建、推进全文OCR、规范繁简字库、建设标准信息库和主题库、细粒度标引、实现个性化及可视化服务、加强品牌推广等对策。     

大学生就业初期软技能调查研究

文章通过对企事业及政府机关等单位的部门领导进行访谈、问卷调查,掌握了解大学生在就业初期的工作岗位上的软技能的供给需求现状,进而对面向大学生的管理技能培训开发提供建议,力求提升大学生就业能力培养的效率及实现与市场的良性互动.     

民国前期阎锡山“处变而不倒”秘诀探源

抗战爆发前20年是民国政权频繁更迭时期,而阎锡山在山西的统治却依然稳固,“处变而不倒”,其秘诀在于阎一向标榜并奉行“中的哲学”思想。“中的哲学”思想是阎锡山统治山西的根本指导思想,其特点体现在以下四个方面:(1)自存自固是其出发点和归宿;(2)不偏不倚,保持中立,见风使舵,从中渔利;(3)制造矛盾,利用矛盾,巩固统治;(4)追附形势,标新立异,独立特群,彰显个性。这些特点在山西近现代历史发展中得到充分体现。     

广盛镖局考

广盛镖局,即戴隆邦创办的镖行,总号设在河南赊店(今社旗县),分号设在祁县及内蒙。镖局主业在于力保晋商行商走货,兼营巨商大贾保家护院。主业经营活跃在乾(隆)嘉(庆)年间,兼营业务延至光绪至民国时代(后裔所为)。广盛镖局是闻名天下的君子镖,戴家拳是声震武林的仁义拳。     

四明内家拳与武当赵堡太极拳之比较

四明（宁波古称）内家拳,相传为北宋武当丹士张三峰（道号朴阳子960-1279）所传,十六世纪盛行于浙东一带。宁波知名者有张松溪、夏枝溪、王征南、黄百家等。至晚清、民国期间,内家拳已趋衰落,而在四明山地域,却有张松溪再传弟子夏枝溪氏枝,仍在隐蔽地坚持修炼,世代相传,从未间断。直至二十世纪末,内家拳传至夏宝峰才公开对外传授。     

景泰蓝等国宝工艺面临后继乏人

景泰蓝在明朝景泰年间盛行,是北京著名的传统工艺品。民国初年,景泰蓝在巴拿马万国博览会和芝加哥万国博览会获得金奖,进一步增加了海外需求。民国年间,仅当时较有名气的“老天利”一家制作工厂,雇工就达350人,全行业的从业人员超过3000人。     

庞元济与《名笔集胜》

庞元济（1864～1949年）,字莱臣,号席斋,浙江湖州南浔人。父庞云鏳,南浔“四象”之一,家底殷实,雄于资财,庞元济子承父业,创办实业更上一层楼。古人云：“物常聚于所好,而常得于有力之强。”庞无济集“所好”与“有力”于一身,加之清末民国年间,朝代更替,风云变幻,各路书画藏家儿经沉浮,藏品纷纷于兵荒马乱之中易主。胞氏虚斋凭其眼力之精,财力之巨,     

中职学校体育伤害事故对事故主体的影响及事故初期应对策略探析

中职学校学生身体素质差以及意外伤害事故时有发生已是不争的事实,其中又以学校体育伤害事故为甚。在体育课中一旦发生伤害事故,必将对事故主体——学生家长、体育教师、学校造成影响。为此,探析体育伤害事故对事故主体——学生家长、体育教师、学校的影响因素后,在发生伤害事故的初期及时与各部门协调、联系,平息体育伤害事件发生后可能出现的突发事件有重要的现实和指导意义。     

紫砂水盂赏析

水盂,为磨墨时的盛水器皿。宋人赵希鹄《洞天清禄集》中记载:"晨起,则磨墨,汁盈砚池,以供一日用,墨尽复磨,故有水盂"。可见,这种文房用具是贮水以供研墨之用,其形状多为圆口,鼓腹,也有象生形。水盂古时称水中丞,最早应出现于三国时期。从三国到南朝,总体变化趋势是从扁平