鲁迅为北新书局把脉

1932年,北新书局被迫停业,改名青光书店,一年多后才得以恢复旧名。事情的起因是:该局出版的民间故事小丛书中的《小猪八戒》一书封面激起穆斯林的愤怒,斥责它侮辱了穆斯林习俗,他们成立了上海十坊回教礼拜寺联合会,一面请律师与北新书局谈判,一面向国民政府请愿,全国各地的穆斯林纷纷响应声援,闹得全国一片沸腾。     

武当武术被国家列为非物质文化遗产名录

第一批国家非物质文化遗产名录近日确定,国家文化部将501 个推荐名单于2005年12月31日向社会公示,武当武术名列其中, 与武当山同时被列入的还有伍家沟民间故事、武当山宫观道乐。     

《夜莺和玫瑰》对民间故事的继承和发展

王尔德的童话虽然属于原创的文人童话,但是其中体现着深刻的民间故事的烙印。在唯美的面纱下,《夜莺与玫瑰》从表现形式和思想内涵上表现了王尔德对民间故事的继承和发展。     

以人化文 以文化人——《周年丰随笔》读后

拜读《周年丰随笔》,仿佛领略了一次＂灵魂的壮游＂。年丰先生著书立说,作文立言,只是他在繁忙的公务之余＂从海绵中挤出的水＂,每有所思,立马挥笔成篇。小说、诗歌、散文、民间故事、曲艺、戏剧、随笔、时评、政论都有所及,大量散见于报刊,影响深远。＂余事成家＂,对先生而声,早有公论。平生所撰之文,     

猫三天狗三天

人,一旦爱什么,难免把它神化。我一个朋友就对我洋溢着仰慕细述她家的猫：“有性格,骄傲,优雅……会在夏日的夕阳下,静静在窗口看着落日,门响,或者我们喊它,都不会干扰它。狗有奴性,会恋主;猫没有,猫是主人的朋友。”     

和头发有关的“故事”

正"长发公主,长发公主,快快放下你的长发。"在高高的塔里,长发公主伸出了她70英尺长的头发,让美丽的长发变成了一架可以攀登的梯子……《长发公主》的故事同学们一定不会陌生。《长发公主》是根据《格林童话》中的经典篇章《莴苣姑娘》改编而成的,记录了一个关于"长发变梯子"的美妙故事。长发公主是一个美丽的姑娘。因为受到了巫婆的诅咒,她被囚禁在森林的高塔中,通往高塔的唯一途径就是攀爬她的长发。尽管可恶     

磨尖那根讽刺的“针”--《皇帝的新装》重点探究

安徒生将西班牙的一则民间故事改编成了童话《皇帝的新装》,把揭露的锋芒直指封建统治阶级,无情地嘲讽了贵族、宫廷的丑恶行径,深刻地解剖了当时丹麦社会的病状,针砭时弊,可谓入木三分！一篇童话怎么会产生这样的效果呢？原来,这位童话大师遵循了童话奇特的幻想性和强烈的夸张性的创作原则,同时又将生活的本质通过幻想的形式加以集中、概括、提炼、升华,磨尖了那根讽刺的“针”。     

画在门上的吉祥

正又一年的春节要到了!我们的周围到处都充满了欢乐的气氛,街道张灯结彩,家家灯笼高桂,不少人家还在门上贴上了色彩鲜艳的画,看起来甚是喜庆,。这种每当过年的时候才会出现的画称为"年画",它有着怎样的故事呢?在新年伊始,我们就走近年画吧!     

哈萨克族“异类婚”故事分类探析

异类婚姻是指动物、神仙或妖怪等人类以外的存在物与人结成婚姻.以收集的13篇哈萨克族“异类婚”民间故事为对象,以母题、母题素、人物功能以及行动元理论为依托,从不同角度对其分类,旨在发现“异类婚”故事中的突出问题,并就主人公身份设置、婚姻追求形式、禁忌设置、结局设置等问题进行深入探讨.     

中原民间故事融入幼儿园课程的行动与研究

民间故事是历史悠久的文化瑰宝,多少代中华儿女在民间故事的滋养中成长,但当前其正在远离幼儿的生活.为传承中华文化经典,研究者与幼儿园实践者历时17周合作开展了中原民间故事融入幼儿园课程的行动研究.该研究丰富了幼儿的地方文化知识,增进了其对乡土的情感;提升了幼儿园教师的传统文化课程开发和教育研究的意识与能力;增强了幼儿园管理者的课程领导力和管理效能.研究也引发了一些思考：幼儿园传统文化课程构建要以幼儿为本,顺时而为;应赋予教师更多的专业自主权;要加强适宜于学龄前儿童的中华优秀传统文化数据库建设.