刘半农在现代诗歌中之“求真”说

人教版语文高二（新课标）的第二单元《中国现代诗歌散文鉴赏》诗歌部分有刘半农诗歌《小农家的暮》,选录了刘半农诗歌《小农家的暮》。诗中白描了暮霭渐浓,农家生活的场景：     

大学文化的本质是求真育人

大学的本质是研究学术、追求真理、创造知识、创新价值观和培育人才,其最本质的是求真育人,大学文化要建立在这个本质特征之上。大学具有传承文化、选择文化和创新文化的功能,所以它有引领社会先进文化的责任。大学的文化建设重在学校领导和教师的学风建设及人格建设上。大学文化是社会文化的组成部分,大学文化首先要认同社会的主流文化。我们要在各种文化冲突和融合中,选择符合国情,符合我国社会主义核心价值观的优秀文化,创造中国特色的大学新文化。     

基于理性精神培养的数学教学研究

理性精神是实事求是、追求真理、独立思考、勇于提问、不断创新的科学精神.文章从理性精神的概述出发,从“借助数学思想,培养科学精神”“借助探究活动,培养独立思考习惯”“借助多元化思考,发展求真意识”三个方面谈谈培养学生理性精神的措施.     

浅析高校影视专业中的审美传播教育

当前片面追求电视收视率带来了一些节目格调低下、思想苍白、道德观扭曲;媚俗、克隆、猎奇等负面效应,而产生这些问题的主要原因是电视节目的创作者缺乏一种对艺术作品的审美意识,对艺术作品的审美传播缺乏一种应有的理念和追求。所以这个问题应该在现行的高校影视专业教育中就得到重视,加强这种审美传播主要包括三个方面的内容：求真、尚善、审美的教育;“以人为本”的传播理念教育和“情感化交流”审美教育。通过加强这些方面的教育．以使这些“准电视人”形成有品位的审美价值观。     

无锡市东林小学

无锡市东林小学创建于1902年,其前身是历史上著名的东林书院。字校秉承书院精神,在校训勤、毅、朴、诚的熏陶下,历经百年,薪火传承,培育了众多英才,积淀了深厚的文化底蕴,形成了求真、崇美、向     

求真的钱学森

钱学森从小就是个爱钻研、爱较真的人。钱学森上小学时,男生们喜欢玩一种飞镖,它是用硬纸片折成,头部尖尖的,有一对向后斜掠的翅膀,掷出去能像燕子一样飞行,有时还能在空中回旋。钱学森做的飞镖,飞得又稳又远,小伙伴谁也赶不上。有人不服气,拿过他的飞镖检查,看看里边是否搞了什么“鬼”。这事恰巧被自然课老师撞见了。老师走过来,把钱学森的飞镖复原,让他重折一次,果然飞得又远又稳。     

也谈“求真、求实”与我们的“困惑”

《历史教学》杂志最近几期发表了几篇争鸣或交流性的文章，笔者为这种争鸣所感动，忍不住想说几句，给这种交流与争鸣的炉底递送上几捧柴薪。 胡运珉老师结合自己的教学实践提出的“困惑”，我深有同感。教育的行政化倾向越来越强烈，在这样的教育生态之下，中小学教师要想保持自己完全独立的阅读和思考，并进行恰到好处地表达，真是难于上青天。     

求真、求实要有证据意识

本刊连续5期讨论教学中如何求真、求实的问题,引起很多读者的兴趣.这反映了走进新课程后教师观念的变化.过去那种"以本为本、教科书至上"的框框已经被打破.很多教师在备课时能跳出教科书,参阅各种资料,力求拓宽视野,这是中学历史教学的一大进步.     

千教万教教人求真 千学万学学做真人——浅谈陶行知教育理论与高中新课程实践的融合

陶行知先生是我国近代史上最著名的教育家.他一生致力于救国事业、民主事业与教育事业。他在教育实践方面给我们留下了许多宝贵的财富,直至今天仍值得我们学习借鉴。研究陶行知先生的教育理论,有助于我们进行教育教学改革;特别是在高中新课程改革中努力实践陶行知先生