生活作文,为学生铺起成长之路

陶行知先生说过:"千教万教教人求真,千学万学学做真人."一个"真"字,道出了教学的根本.     

"幻象的死亡"和"真正的死亡"--论海子的死亡哲学

海子的哲学形成于对老庄哲学的反叛和突围.一方面,它体现为"道家暴力",认为万物的生存受"元素的秘密"控制,生存过程即是死亡过程,特别是天才诗人们命运注定英年早逝.另一方面,它也相信"道"的对立转化、死亡再生的功能,通过有目的的死亡,能够加速再生的到来,海子的大部分诗篇特别是<太阳·七部书>探讨的就是这个命题.但海子反对"幻想"和"幻象"的诗歌,他认为这些都没有触及人生的真理和真相,忽略生命存在的本身.虽然海子的死亡哲学的终极目的也是追求人的不死与不朽,但它强求真实的"死亡再生",就会让他为追求真实而从"幻象的死亡"走向"真正的死亡".     

放开条条框框 选材求实求真

在选材方面求实求真，是保证习作真实生动的前提。教师在习作娶隶方面应放开条条框框，克服从概念入手，从“意义“入手，给学生太多束缚的现象。应鼓励学生写身边事，写小事、琐事。     

论张舜徽评判清学的双重标准

本文通过论述张舜徽评价清学流变的双重标准,剖析了学术经世与学术求真的内在价值冲突以及近代以来学者在这一问题上的思想困惑,并对各自的价值意义作了评说。张舜徽肯定清初、清末学术经世的特点,但对于学术经世的立场,他更愿意选择清初学人以学术作为经世的内在支撑,而对清末经世思潮中出现的以政治作为学术取舍的标准、凡不为所用便诋为无用以及借学术以影射政治、不惜牺牲学术的客观真实性不能赞同。对于乾嘉学术张舜徽表现出十分矛盾的心态,其间激荡着学术经世与学术求真的价值冲突。     

地理教育中学生人格培养的探讨

地理学科中蕴涵着极其丰富的精神情愫,地理学习也应该是求真、求善、求美的过程,是学生健全人格形成的过程.     

精心设计作业培养学生的创新思维

教师必须增强作业的开放性,这样的作业使学生的思维不是停留在重复与模仿阶段,而是使他们善于迁移而求变,敢于质疑而求真.从而培养学生的创造思维能力.本文对作业在学生的创新思维方面作了研究.     

我们与绸都共成长——发展中的苏州丝绸中等专业学校

秉承盛泽悠久丝绸文化的苏州丝绸中等专业学校,肩负着传承丝绸文化,培育绸乡新人的职责。多年来,学校把丝绸文化的精髓融入到学校德育工作中形成了崭新的育人特色,培育具有"求真、求美、求实"职业品质的绸乡     

农村教师的育人工作

著名教育家陶行知先生说过,千教万教教人求真,千学万学学做真人。作为农村教师,如何把泥土里长大的农家孩子育成求真做真人的时代新人呢?一、知育结合要教育好学生,就得先了解和研究学生,综合掌握学生的情况。学生来自不同的家庭,所受的教育熏陶不相同。社会气候及各种文化媒体的影响     

自由组合的智慧

<正>[智慧样板]仔细阅读下面这篇考场作文,揣摩其思想和行文上的妙处。仰望星空与脚踏实地(1)曾经听说过一则故事,一位天文观测家一边走路一边仰望美丽的星空,却因没有留心地上的水坑而跌了一跤,旁人讥笑他"只看得见天上的星星,却走不好地上的路"。我们也曾听哲人教导:伏在地面行,不在云端舞!     

心中无诗不作文——话题作文为文的基本原则的诗意解说

认真品味诗歌对作文有很大的帮助,进行作文教学时,可引导学生感受诗中真挚的感情,学习诗歌如何点题、切题,学习诗歌怎样处理详略,学习诗歌准确生动、言简意丰的语言。在日常的作文教学中,可以诗歌为例,体会为文之道。文章试从话题作文为文的基本原则谈起,涉及”求真、求新、求实、典型”四方面的内容。