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821.
822.
张延文 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(3)
世纪之交的中国社会经历一个大的社会转型期,诗歌传播有了一个全新的语境,其中最大的变化来自于传播媒介的改变.大众文化、消费文化、信息文化等新的社会文化特征都为诗歌的传播带来了新鲜的质素,影响了诗歌写作的状况和诗歌文体从形式到内容各个层面.这些合力最终使得诗歌写作出现了一种求真的美学倾向,这种"求真"的美学导致了诗歌写作当中"善"的纬度的缺失.而如何让诗歌写作在真善美之间找到平衡是当前诗歌写作面临的一个重要的问题. 相似文献
823.
2009年是江苏省实行新课程改革高考方案的第二年,对选修学科而言也是江苏高考招生方案大改革的重要一年。2009年的高考历史江苏卷在继承上择尽精华、推陈出新,发展上与时俱进、另辟蹊径。纵观全卷严谨大气,求真创新,形成了鲜明的苏派风格。但其难度陡然上升,给今后的历史高考教学带来新课题。 相似文献
824.
地方本科院校与新建本科院校作为转型建设应用技术大学的主体,在转型建设过程中存在一系列问题,导致应用技术大学的建设出现不畅。从"求真"与"求用""通才教育"与"专才教育"以及"学术自由"与"社会责任"的角度分别对转型高校存在的办学定位不科学、人才培养模式僵化、"双师型"师资匮乏等问题及其原因作进一步的思考。 相似文献
825.
<刘章新诗>在入世求真的心态、天人合一的意境、虚实相生的手法、音韵和谐的语感诸方面继承和发展了民族诗歌的优秀传统,研究<刘章新诗>在吸纳传统审美经验,改造新诗方面的足迹,很有现实意义. 相似文献
826.
从社会效益方面来看,大众传媒在满足受众知情权的同时,还肩负着影响受众、引导舆论的使命:从经济效益方面来看,传媒机构必须吸引受众、招揽广告.才有可能不断发展与壮大。因此.新闻传播天然地存在对于传播效果的追求.电视新闻也不例外。本文就是从受众求真的心理来对电视新闻编辑过程的探讨。 相似文献
827.
雷戈 《山西师大学报(社会科学版)》1997,(3)
本文通过对史学史的宏观考察,认为中国传统的史学观基本上是二元式的,即“求真”的史学观和“致用”的史学观。但这两种史学观皆有其内在的局限性,并且这种局限无法依靠自身的力量得到克服。这就需要第三种史学观即“批判”的史学观来纠偏。故而,“批判”史学观便具有了超越“求真”与“致用”二者的思想性功能,从而成为历史学的内在基础 相似文献
828.
赵凤平 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2008,31(5):9-11
人类的活动是能动的创造性活动,这种创造性活动的本质诉求是“求真”——“合规律性”,“向善”——“合目的性”,“尚美”——“合规律性”与“合目的性”的统一,并以真、善、美三者统一的全面尺度实现对现实世界的全面认识、利用和改造,创造出真、善、美相统一的人类所理想的“属人的世界”。 相似文献
829.
830.
当下,新闻人总是游走在责任、良心和道德的边缘,很多时候,理想和现实撕裂着内心。新闻敲诈、虚假新闻又犹如一颗“毒瘤”,侵蚀着我们的肌体,挑战着新闻媒体权威性公信力,败坏我们的形象,必须铲除。 相似文献