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61.
在归纳总结前人对红、白、黑三类颜色词的研究成果的基础上,对俄汉古老抒情民歌中颜色词蕴含的民族文化语义进行对比,揭示出俄汉民族对颜色认知的异同,展现两个民族在尊卑观念、审美意识、传统文化与现代文化之间的关系方面的异同,从而加深对俄汉语语言文化的了解。 相似文献
62.
63.
郑世华 《河南科技学院学报》2014,(1):78-80
南阳汉画像石是我国古代艺术的典范之一,自发现之初就受到了人们的高度关注。虽然对它的保护和传承凝聚了很多人的心血,但依然存在一些非常现实的问题。文章阐述了南阳汉画像石保护的历史,分析了南阳汉画像石保护现状,剖析了当前保护中存在的问题,提出了保护的策略。 相似文献
64.
王一 《商情·科学教育家》2011,(13)
汉代画像石是汉代人雕刻在墓室、墓阙和地面祠堂等墓葬建筑上的装饰石刻壁画.作为一种融雕相济的综合造型艺术,其绘画性的线条,起着决定性的作用.汉画像石中流畅飞动的线条极具特色,呈现出一种独特的气质、音乐和力量之美,散发出迷人的艺术光辉. 相似文献
65.
秦末汉初,匈奴军事首领冒顿单于杀父自立,击逐邻族,一统大漠,建立起庞大的匈奴帝国。随之兵锋南指,成为西汉王朝最强悍的敌人。公元前200年,汉高祖刘邦亲率大军32万征伐叛将韩王信,前锋进至平城(今山西大同东北)时,被冒顿单于率精兵40万围困于白登山(平城东北)。虽然军中猛将谋士如云,“马上天子”却一筹莫展,被围困于冰天雪地之中达七日之久,方得解围。 相似文献
66.
从俳句与汉俳看中日文学交流 总被引:1,自引:0,他引:1
俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成,要求严格,受“季语”的限制.它源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式.而汉俳是指用汉语写的俳句,是五四新文化运动后,中日文化交流的产物.本文比较俳句与汉俳的形成和发展过程,揭示从中体现出的中日文学交流的轨迹. 相似文献
67.
汉韩语言对比研究状况考察与分析 总被引:1,自引:0,他引:1
林娟廷韩国 《云南师范大学学报(教育科学版)》2010,(1):19-27
近10年的汉韩语言对比研究取得了长足的发展,文章从对比语言学角度,考察与分析了近10年来中韩两国的汉韩语言对比研究状况。通过对比分析两国硕博士研究论文268篇,从中可以看出:近10年的汉韩对比研究关注的热点主要集中在两个方面:理论视角的汉韩对比和应用视角的汉韩对比。研究的特点主要有:研究课题多样;研究方法科学;理论研究与应用研究共同发展;研究成果实用等等。希望未来的汉韩语言对比研究能够弥补以往研究成果的一些不足,满足汉韩语研究界以及翻泽界的需求。 相似文献
68.
69.
滕建志 《徐州教育学院学报》2007,22(1):136-137
汉画像石是徐州宝贵的历史遗产,有着极高的艺术价值,特别在图案构成的形式上遵循的审美理念,于现代造型艺术的审美理念相一致,由此可见,人类对形式美的基本感受都是想同的,与种族、时代无关。 相似文献
70.
李政道认为:“艺术和科学的共同基础,是人类的创造力,它们追求的目标都是真理的普遍性……艺术和科学是不可分割的,就像一个硬币的两面,它们源于人类活动最高尚的部分,都追求深刻性、普遍性、永恒和富有意义。”在中国汉画像石中,有许多表现星空天象的图案,反映了汉代的文化思想和科学探索。从中,人们感受到艺术与科学的关系的确像“一枚硬币的两面”。 相似文献