江苏徐州白集汉画像石墓研究评述

学术界对徐州白集汉画像石墓的研究大体可以分成考古学、建筑设计学和图像学三个角度。从考古学角度进行的研究包括对墓葬年代问题的研究和对墓室及祠堂建筑结构形制的研究;从建筑设计学角度进行的研究包括对画像石的布局设计,以及对建筑风格受到外来文化的影响;从图像学的角度进行的研究包括对某些图像和图像上的个别母题的讨论。     

唐中宗贬谪武当山

唐中宗李显是唐高宗与武则天所生的第三子。他当上皇帝是有缘故的。本来唐高宗总想传位给比较有才能的太子李弘(武则天四子中的长子)，因武则天怕他不按其政见行事，便用毒酒毒死了他。另立次子李贤为太子。唐高宗曾使李贤监国。李贤处理政务也颇为能干，又招集著名学者范晔等注《后汉书》(后汉政权落在     

南水北调中线引汉工程工业及城镇生活供水效益

在介绍南水北调中线引汉工程引水效益计算参数的基础上,重点计算了该工程的工业以及城镇生活供水益效,作出了定量评价,提出了结论性的分析意见。     

宋夏沿边蕃汉经济贸易法规初探

宋政府制定和颁布了许多针对宋夏沿边蕃汉居民的经济贸易法规,包括茶盐、酒、书诸类禁法及其相关的告赏法令,其目的是为了维护边境地区正常的贸易活动而对其私贸易活动予以限制,以确保缘边社会稳定.     

汉晋南北朝时期荆门地区佛、道教的传播及对节俗的影响

今荆门地区与佛教结缘始于汉末,高僧安世高自北方南下曾取道纵贯今荆门地区的荆襄古道。两晋南北朝时期,随着从荆门经过的僧人的增多,该地区的佛教有了较大的发展。特别是道安僧团的南下,不仅提升了荆襄古道传法的交通枢纽地位,还增强了荆襄两佛教中心对荆门的辐射效应,并直接促进了佛教在荆门地区的传播。荆门道教的历史也十分悠久,作为道教主体思想的道家学说在此地流传至少已有二千三百多年。汉晋时期,太平道、五斗米道在荆门均有传播,南北朝时期,道士在荆门炼丹的事迹于史有征。随着佛教、道教在荆门的传播,该地的岁时节俗深受影响,不仅有的传统节俗发生变化,而且还出现了新的宗教节日。     

邢公畹:南开中国语言学科奠基人

邢公畹早年就学中研院史语所,师从语言学泰斗李方桂;执教西南联大,奠基南开语言学科。在国际汉藏语研究学界具有重要影响,在语言理论、汉语语法诸领域也有学术贡献。也是将乔姆斯基《句法结构》译介到中国的第一人。     

古铜镜汉画像石赏兔

今年是十二生肖中的兔年,在漫漫的历史长河中,兔文化一直是中华文明源流中的一支,在文字、语言、文学、绘画、民俗中,以及更为广泛的民间传说、神话故事等传统文化的各个领域,兔的形象无所不在。我们从古铜镜、汉画像石等历史载体中撷取了一部分兔的形象,让大家进一步了解中华兔文化,并以此祝福强大的祖国在兔年更加繁荣昌盛。     

汉藏—高加索超级语系:斯塔罗斯金的论证

20世纪80年代,斯塔罗斯金提出独树一帜的汉藏-高加索超级语系假说,他从词汇、语音、形态三方面分别进行了论证。但论证材料存在一些问题,如一义多形、语义分化松散导致比较空间过大;历史背景未及考虑、文献引用时有失误;对应词项没有严格依据语音对应要求等。与沙加尔的汉藏-南岛语系假说相比,二者在研究方法上存在很大差异。不过,在假说纷纭的历史比较语言学领域,要使其假说得到学界认可一时还难以做到。这并不意味着假说就被否定,因为除了传统假说的影响力之外,新假说的认可需要持久的探索。     

“日汉经济翻译”教学初探

随着中日两国间经济领域合作的与日俱增,日汉经济翻译的重要性日益显现,日汉经济翻译教学已成为日语教学中重要的内容之一。文章阐述了日汉经济翻译教学的重要性,并围绕该课程的特点、教学目标,对教材的选用及教学方法进行了探讨。