从王骥德到李渔:中国传统戏剧理论的一条主线

明的王骥德和清初的李渔继承了汤显祖、沈璟以来中国戏剧理论的优秀传统，既认真总结了以往的艺术经验，又针对当时戏剧实践中的问题提出了一些理论方案，广泛涉及到戏剧的音乐、曲辞、宾白、结构、社会功能等多方面的问题，进一步提高和完善了中国传统戏剧理论，使之达到一个新的高度。     

张玉娘研究:《栝松沈氏世系图》不足为据

《兰雪集与张玉娘研究》所载《栝松沈氏世系图》等“文献资料”有严重错误,如《世系图》中诸公诸夫人的生卒时间,上距沈晦等的生活时代,已700余年。如此年深代远,祖上的许多大事已扑朔迷离,而生卒时间却偏又“考”得细致入微,凡有史实可核查者,皆弃置不顾,结果是全部弄错;而本无史料可据者,则编者皆以杜撰“考”出,足见这样的《世系图》完全不足为据。又如该书摘录了宋阳《吴兴沈氏宗谱》中的不少资料,把本来供奉在宗祠中秘不示人的《宗谱》推上了学术研究的平台。可惜其中谬误太多,对张玉娘研究起了误导作用。明清史学名家杨慎、钱大昕关于家谱“虚高族望”、“近则有征,远胄则多舛”乃至“家谱不可信”的名言,这是我们在使用家谱进行学术研究时所必须记取的。对于家谱中的材料,去伪存真,使用得当,可以取得很好的成果;若一味迷信,奉为神祗,则难免闹出笑话。张玉娘研究必须彻底摆脱上述“文献资料”的错误影响,回归到张玉娘及其《兰雪集》本题上来,以进行实事求是的研究。     

《儒林外史》中的两位特殊女性——鲁小姐和沈琼枝的对比

《儒林外史》作为讽刺小说,人们普遍比较关注的是他所写的儒林中的人物,即男性,但其中为数不多的几个女性同样值得关注。本文着重分析了两个具有代表性的女性形象——鲁小姐和沈琼枝。他们同为科举制度下的知识女性,在他们身上有着受时代影响的相似之处,但他们的生活和思想观念却有很大不同。本文通过对这两个女性的分析,从而发掘从她们身上折射的清代八股制下女性的生活和思想观念。     

明朝巨富沈万三的商业经营之道

为明初江南第一富豪,沈万三富名遍天下,富可敌国。他的发家致富,取决于其独特的经营管理理念。但他最终因故被朱元璋满门抄斩,家族从此衰落。     

皇上今天不死啦

"鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善."你可能知其然,未必知其所以然吧.这么跟你解释吧:你要去约会了,你再邋遢,也一定装扮一新是吧;上级要来考察你了,你再是混蛋,也一定整顿衣裳起敛容是吧.     

略论沈、汤的戏曲创作理论及其影响

在沈、汤论争中,沈碌力倡“音律说”、“本色论”,这对扭转明中期以来的不良创作风气起了一定的作用。同时也表现出明后期戏曲创作对音乐美、形式美追求的时代特色。但沈臻的理论忽视了作品的思想内容,客观上对明后期吴江派的戏曲创作及作品品评产生了不良的影响。汤显祖提出“文以意趣神色为主”,强调了作品的“曲意”、“意趣”,重视作品的思想内容,重视作品的机趣、神似、真色等问题,对明后期临川派作家的创作起了积极的推动作用。     

闲话君山兄

如果说有谁能将才子、学者、政坛高手、超级棋迷集于一身的话，那这个人只会是沈君山。     

论"三沈"精神的内涵

沈士远、沈尹默、沈兼士三兄弟为中国现当代文化建设做出了重要贡献,沈氏三兄弟以他们的人生实践和杰出贡献成为中国文化史上有影响的人物,并称三沈,挖掘并弘扬他们的精神具有重要的现实意义。概而言之,三沈的精神内涵是：勤勉的学风;开阔的眼界;科学的精神;高尚的人品;爱国的情怀。     

近代女词人沈鹊应词新探

清末女诗人、女词人沈鹊应是近代“戊戌六君子”之一——林旭的妻子。其词反映了她在丈夫殉国前后的曲折经历和思想感情。沈鹊应的词在中国词史上占有一定的地位,在中国女性词史上,其地位和影响显得十分突出。至目前为止,对沈鹊应词的研究还不够深入细致,有待研究者从词学、美学、语言学等方面深入进行探讨、研究。     

我的Q友是蜘蛛

我正在玩电脑游戏,QQ头像变成小喇叭状闪动起来,是一个网友加我为好友发来的认证信息：“你好,我关注你好久了,我们能聊聊吗？”