青春与足球有个“约会”

<正>2014年中国中学生足球锦标赛(以下简称中足赛)于2014年11月5日在山东省潍坊鲁能泰山足球学校闭幕。本次比赛由中国中学生体育协会主办,中国中学生体育协会足球分会协办,山东鲁能泰山足球学校承办。共有来自中国人民大学附属中学、大连市第八中学、河南省实验中学、山东师范大学附属中学等28支队伍、600余名学生参加。其...     

我爱北海银滩

今年暑假,我终于有机会来到盼望已久的北海银滩,心里说不出有多快活!啊!这里真不愧是"世界第一滩"。滩长、沙白、水净、浪软,是个优良的天然海滨浴场。这里的天特别蓝,云特别白。我躺在沙滩椅上,仰望天空,虽然蓝天白云离我很远,我却感觉近在咫尺。我想将它拉低一些,盖在身上;又想伸手抓     

长屿硐天游记

正9月8日晴中秋假期,妈妈说要带我到长屿硐天游玩,我满心期待。行车路上,我就在想:长屿硐天是什么样子的呢?里面的风景美吗?会有些什么景点呢?……当瞥见"长屿硐天"四个墨黑大字时,我便迫不及待地下了车。换了一辆小车,沿着那弯弯曲曲的石块路,前往我梦寐以求的景点——盘龙潭。     

殷墟甲骨文化影响之浅探——自然崇拜的力量

甲骨文作为上古时代的真实镜像,蕴含着深厚的华夏民族精神。本文通过研究位于中原地区的殷墟出土的甲骨拓片所记载的内容,来说明甲骨文化对中华民族传统文化的深远影响,具体表现为甲骨文里的"自然崇拜"观对后代"天人合一"思想数千年的影响。     

社会经济史视野下的明清泽州针翁神信仰研究

针翁神信仰是泽州大阳镇及临近地区比较独特的民间行业神信仰,伴随该地区手工制针的兴起而出现,民众的基本诉求是保佑制针业繁荣兴盛。通过对针翁神信仰的研究,可以看到针翁神信仰下的行业认同性。     

徐渭《玄抄类摘序说》解析

本文从三个方面对徐渭《玄抄类摘序说》进行解析 :一、由于明朝整个时代的文化心理与社会文艺心态扭曲变形造成了明朝书坛日趋萎靡的书风 ,针对这个书法历史现状 ,徐渭提出此论。二、对徐渭书论中提出的雷太简“江声中笔法何从来哉”进行剖析 ,解释徐渭书论中所指出“悟”和“书神为最”与我国哲学的关系。三、从书法论著的发展史角度来分析“心为上 ,书神为最”这个书法论点 ,以及徐渭《玄抄类摘序说》的学术意义 ,阐述笔者所理解的书法本质、书法精神境界、审美境界和书法视觉表现形式     

论亚里士多德的"第一推动者"

《物理学》中的“第一推动者”是在自然哲学内作为实体的不动的推动者,而《形而上学》中的“第一推动者”是在“理性-神”作为实体意义上来表述的。亚氏通过对“第一推动者”的论述,完成了从自然哲学到形而上学的过渡。     

刘鹗审美视野中的泰山

刘鹗在《老残游记二集》中以其生花妙笔,对泰山的山水风物,作了精彩独到的铺叙描写。从而成为泰山文学长廊中的经典之作。     

形散神不散:让课堂活而不乱

参加完“清华大学大、中、小学英语教学一条龙教学研讨会”后,雷校长说的一句话给我留下了很深的印象：“学生的思维是你把他领多远,他就能跑多远”,的确是这样。在新一轮的课程改革中,特别强调尊重儿童,提倡孩子思维的独特性，了解孩子行为的年龄特点。老师们真正蹲下身子来倾听儿童，一改往日统一规划的老做法，赞扬个性化，还给孩子们一个丰富多采的童年。