《沉沦》的风格透视

从社会、家庭、人生等不同角度透视《沉沦》 ,其风格并不显得“颓废”和“感伤”。若不理解作者所处的特定时代 ,不理解作者的家庭背景 ,不参照作者的自叙性文字 ,就不会真正理解作者的创作风格。     

德国浪漫主义文学中的疯狂

疯狂是德国浪漫主义文学的一个主题。文学中诗意的疯狂不同于现实中的疯狂，只是作家为刻画人物、评论、或赞美正常的精神世界所作的处理，在自然神秘主义的支持下，德国浪漫主义时期出现了许多表现疯狂的作品，其中疯狂常常与爱情和欲望有关，是易受欲望作用的人们对自然呼唤所做出的回应。本文以霍夫曼、蒂克为例，阐明其所反映的这样一个观点：作为精神和心灵上的人类，有渴望通过卓越的精神与神性达到结合而强烈背离肉体的欲望。生殖的强烈欲望是我们必死命运的象征，对卓越的渴望是对有一天我们必然死亡这一想法的抵抗。     

隐逸政治规避与文化选择－郁达夫迁杭的文化意味

1993年4月郁达夫举家迁杭出于家庭、政治和其本人精神意趣的三重因素，它既是郁氏在遭受左右夹击的政治窘境中被迫进行的政治规避，同时又是其主动的文化选择－选择隐逸。这一选择具有合乎郁氏情性逻辑的必然性，也表现出中西隐逸文化在现代中国的合流，体现着中西交融的新文化特质。     

肖邦钢琴音乐的魅力

肖邦是波兰伟大的作曲家、钢琴家。他的作品有着自己独特的风格和魅力。从创作的方法上和对生活的感悟上都具有鲜明的特点。同时他也是一位爱国作曲家，在他的作品中，还带有强烈的民族情感，是唯一一位创作来源于生活的作曲家、钢琴家。这也是肖邦钢琴音乐的魅力根源。     

典律递嬗：从古典主义到浪漫主义

本从学史语境和学话语成规意义层面讨论“古典主义”和“浪漫主义”概念的意义。认为：一方面，宽泛地看古典主义和浪漫主义是人类美学心性的两种相反的倾向，两此消彼长贯穿学史的始终；另一方面，狭义地说从古典主义到浪漫主义的转换是学典律递嬗规律的必然结果，这种递嬗也是西方社会现代性建构在审美化领域的反映。     

文学艺术的创作方法之现实主义

现实主义是文学艺术的基本创作方法之一。在文学史上。它与浪漫主义是两大主要思潮。现实主义要求反映生活的本质,描绘具有典型意义的生活现象,真实地表现典型环境中的典型人物。虽然在作品中可以运用想象、夸张等手法,但不能脱离对生活描写的客观性和具体性。     

社会主义现实主义与浪漫主义的联姻

从表层内涵上来看,社会主义现实主义似乎是与浪漫主义理论对立的一种理论形态,但通过对其内涵的历史梳理和深度分析,这两种看似对立的理论形态,在精神诉求方面却存在着融合、联姻的必然性,社会主义现实主义在精神上频频向浪漫主义招手,浪漫主义由此也投入了社会主义现实主义的怀抱.