排序方式: 共有50条查询结果,搜索用时 0 毫秒
41.
我从1989年走上教坛,就将赤诚洒向教育这片热土。从教二十多年来,二十二年的班主任工作让我接触到各种类型的班级和各种特色个性的学生。来到六中,我先后带了六种不同类型的班级,每个班级都有其独特之处,这让我有很多的感悟和收获。 相似文献
42.
周晓平 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,42(3):92-97
作家文学思想的形成依据,一是社会环境为其创造了有利的发展契机,这是外部条件;一是“母根文化”的影响为其奠定了深刻的思想基础,这是内在依据。撇开所谓主流文化的影响,从客家文化视野的角度对郭沫若的文学创作思想进行内在的逻辑论证,认为郭沫若文学创作思想的形成与客家传统文化有着一种天然血缘承传的潜在关系;客家文化的深厚浸染,锻造了郭沫若的创作品格,这是郭沫若文学思想的形成原因及其根本所在。 相似文献
43.
郑强:有准备才有机会 总被引:1,自引:0,他引:1
与胶东半岛飞速发展的经济相适应,烟台日报传媒集团在这片深受儒家文化浸染的土地上进行了敢为天下先的尝试,其在从传统报业向数字报业转型的探索中表现出的勇气和眼光吸引了整个中国报业的"眼球"-- 相似文献
44.
45.
郎宁 《课堂内外(高中版)》2011,(7):45
一口气看完了一部电视剧——《美人心计》。我不得不感叹,戏如人生,个中的曲折漫长,结局的淡然惨烈,永远没有最初美好。为了一个帝王,尔虞我诈。为了能生存,勾心斗角。为了不属于自己的权位,拿人命如蛾。初见的单纯哪去了?初见的善良哪去了?最初的天真哪去了?在岁月的浸染中,只剩下了麻痹人心的毒,为一己私欲,赐毒酒白绫,杖责车裂,拿人命如蛾。最后,得到的都失去了,失去的又得到了,除了最初美好的回忆,还剩下了什么?随着时代的流转,下一个浪尾还会再推向浪尖。也许,蹉跎了那么多的岁月,虚度了那么多的华光,到最 相似文献
46.
王唯 《课堂内外(高中版)》2012,(6):43
这个冬天似乎特别漫长,明明已是春天,却依旧还能闻到冬的气息。"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂",又到清明时,每一年里,这样不请自来的一天,我们的想念,又该如何解脱?与故人有关,与悲情有关,这样的节日,莫名的失落无处安放。延绵不绝的细 相似文献
47.
梁静 《山西师大学报(社会科学版)》2008,35(3):83-86
河东柳氏作为诗礼传家的名门望族,在漫长的发展过程中形成了非常深厚的家族文化传统.具体表现为:第一,浸染儒学,践履儒道;第二,重视家教,传承家法;第三,经世致用,建功立业;第四,才艺兼备,积淀传承.这些不同层面的文化传统构成一个整体,彼此呼应,彼此影响,并为河东柳氏的不断发展提供了重要保障与长久动力. 相似文献
48.
厦门外国语学校办学三十年来,学子遍布美国、英国、法国、德国、加拿大、日本、澳大利亚、新加坡等国家著名大学,每年有几十名学生直接考入耶鲁、哈佛、斯坦福、剑桥、加州大学伯克利分校、麻省理工学院、加州理工学院、普林斯顿大学、哥伦 相似文献
49.
50.