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231.
中国近代史上,能兼革命大家与国学大师于一身者并不多见,章太炎就是其中之一。章太炎(1869-1936),名炳麟,字枚叔,浙江余杭人。因慕反清思想家顾炎武之风概,更名绛,别号太炎。他反清、反袁的革命事迹以及慧眼独具、超越前贤的学术文风,都值得精心探研。尤其是在风雨如晦的年代,这样一位“有学问的革命家”所表现出的风骨和品格更值得我们景仰与缅怀。 相似文献
232.
清华国学研究院的停办,从表面上看,其主因似乎是由于王国维、梁启超的相继殂谢,不复为继。但从深层原因分析,国学研究院的特殊定位与所面临的时代风潮的冲突、传统学术在近代学科体制转型过程中所遭逢的两难困境,以及传统书院式的通才培养与现代教育对专才的倚重之间无可避免的内在矛盾,恐怕才是其自我终结的深刻原因。腾实飞声的清华国学研究院,距今已逾80年;它在历史上的存在虽仅4年,但其影响却不容小觑。今天,我们重新“回首沧桑路”,虽然此举未必能够对现代的学术运行制度、学术评价体系的弊端提供直接的应对效用,但作为一种文化精神、人文境界的象征,它至少可以为当代学人和现行学术体制提供一种反思,一种参照,一种文化自省,一种价值理念,乃至一种精神范式与人格自律。 相似文献
233.
234.
在当前的“国学”热中,正确的态度是应当给“国学”一个准确的定位。“国学”既是一个可以成立的独特的学科,也不应使其庸俗化。“国学”的提出,是中国学人在西风东渐的文化背景下现代学科重新划分中的应对智慧和策略的体现,“国学”的内涵,就是中国传统文化中人文学科范围内的学术。“国学”应当是一种学术的定位,讨论“国学”的范围,是学术的范围,而不是全社会,因此,对出于商业目的的大众传媒的炒作应当保持警惕。给“国学”一个定位,给传统文化一个“度”,对近二十几年的文化热进行反思,乃至于对今后的文化取向的选择,也是具有非常重要的启示意义的。 相似文献
235.
走进沈保汉教授的办公室,撞入视线的便是靠墙的二十余个大大的书柜,满满的,触目所及的地方,几乎都排满了书。这个原本还算宽敞的办公室就突如其来的小了些,不知道是不是人在浩浩书海前不自觉的渺小。开始还疑惑,这些书读到什么时候才是尽头,可是,当沈保汉教授每提及一个问题,都能随即抽出相关的书并很快打开他要的页码时,我不禁深深佩服起眼前这位瘦削的学者,这种对每本书位置的熟悉程度,对每个内容在哪本书哪一页的熟悉程度,需要怎样的坚持和毅力啊。而书香墨海之中,聆听智慧之言,也是我的幸运吧。 相似文献
236.
237.
238.
近日出差到重庆,碰到江北区培新小学的张光琼校长.张校长对于在学校中开展国学教育有着一份独到的见解.谈话中印象最深的是她谈到和朋友们的一次上街募捐体验活动.募捐的过程和结果似乎并不重要,而募捐的出发点倒是给笔者留有深刻印象,那就是如张校长所说的,我们进行国学教育重在知行统一,希望孩子们能做到的,我们做校长的、做教师的必须首先要做到. 相似文献
239.
240.
2014年6月中旬,北京商务印书馆编辑李悦先生来函说,该馆欲重新出版浦薛凤《西洋近代政治思潮》一书,并列入"中华现代学术名著丛书",唯该书"导读"部分尚未落实,因浦薛凤之女浦丽琳之推荐,乃约我来写这篇导读。我因为时间紧迫和个人精力不济,但更重要的原因是,自知学识浅薄,没有能力和资格来为浦先生的大著撰写导读,希望另请高明。不料丽琳老随后不久即发来电邮,称"万分希望"我能答应此项请求。遂回想起数年前拙著 相似文献