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111.
孙艳平 《太原大学教育学院学报》2012,(1):42-45
隐语文学在汉魏六朝的蓬勃发展与隐语文学创作者的心理机制、汉魏六朝特定的时代背景有着密不可分的关系。同时,先秦隐语的发展状况又为汉魏六朝隐语文学的发展起到推波助澜的作用。 相似文献
112.
客家酿豆腐探源 总被引:1,自引:0,他引:1
周玉芳 《五邑大学学报(社会科学版)》2012,14(1):27-29,94
"酿"是我国一种传统烹饪方法,即将调好的肉馅置入另一种食物中一并烹调,"酿豆腐"的命名理据正源于此。酿豆腐是中原传统饮食习惯与迁徙地特殊生产生活方式相结合的典范食品。加强客家饮食文化研究,对促进当地经济文化建设、加强海内外客家人联系合作具有重要的现实意义。 相似文献
113.
高列过 《浙江教育学院学报》2012,(3):6-8,19
“忍无可忍”这个成语意义的源头是“忍之无可忍”,形式是借鉴汉译佛经的“忍不可忍”之后类推而成的。踏踏实实阅读第一手资料、仔细深入地分析文献例证。是保证溯源准确的前提。 相似文献
115.
奶源是供应链的起点,也是后续生产和销售环节的保障.本研究对唐山市场原料乳进行卫生质量调查与检测,结果表明,某地市场原料奶质量均符合国家收购标准,同时本次试验也为原料乳的溯源奠定了基础. 相似文献
116.
雍正皇帝执政期间进行了大刀阔斧的财政改革与整顿,为乾隆盛世奠定了重要基础。摊丁入亩是雍正实施的一项重要的财政税收改革,是一项有利于穷苦农民的重要改革,同时也是中国税收制度的重大改革。 相似文献
117.
孙中山“三民主义”的理论溯源 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>孙中山在总结"三民主义"理论的形成时曾经讲道,"他所用以指导中国革命的理论,有因袭中国固有理论成果的成分,有借鉴欧洲学说的地方,有自己本人对理论的独创,所以自己的三民主义是集中外学说顺应世界潮流而得的一个理论成果"[1]220。可见,孙中山的"三民主义"是他因袭中国固有理论成果,借鉴欧洲学说加以自身独创而得的"创 相似文献
119.
饶晓明 《黄冈职业技术学院学报》2000,(2)
本文从美学史上中外几大主要流派对美的本质的界定,和对审美超功利性思想发展的历史进程的考察中,悟定禅宗同庄子一样,把审美超功利性与人的精神自由融通起来,把绝对的心灵自由作审美超功利性的内在本质来界定,与希洛和克罗齐把审美超功利性当作事物表象描述相比要准确、明白、深刻得多,从而认定在社会条件下,把主体审美态度和审美快感的超功利性当作审美的本质征来审视无疑是正确的。 相似文献
120.
佚名/作者><作者个数>作者个数><作者>邹铃声 《贵阳师范高等专科学校学报》2000,(2):29-31
本文从<芙蓉风>中结构安排的古典小说式回归、人物描写的现实主义回归,以及话语表现的本源回归三方面入手,总结出长篇小说创作的一种溯源现象:长篇小说的自我形象树立及其发展,可以从多种途径来实现.而从本民族传统文化,从古典文学中吸取有生命力的东西来表现现代历史意识,也不失为一种有意义的探索. 相似文献