溯源中国数字系统

长期以来，西方人一直认为阿拉伯数字系统源于印度，其根据是一位出自阿拉伯人穆罕默德之手的一部著作，该书创作于9世纪。之后的拉丁文译本于12世纪传入欧洲。于是，穆罕默德把阿拉伯数字系统及算术归功于印度人。其实，若再追溯，人们便再也找不出证据说明数字系统与焚文著作有关。     

社会主义核心价值观之“和谐”中华传统文化溯源研究

"和谐"作为中华传统文化的精髓,与"人心和善"的道德观"、天人合一"的自然观和"和而不同"的社会观是根与叶的关系;作为社会主义核心价值观的重要内容之一,"和谐"亦是历代中国人都向往的社会状态,在中国的主要历史阶段中发挥着价值引领作用。     

《汉语大词典》书证前补(三)

《汉语大词典》书证滞后的现象相当严重,本文就平时所记尽可能补出有关词条的最早书证。既可供《汉语大词典》修订时匡补,亦为文史工作者提供一些材料。另外,有的词条下有义项而无书证,也按上述原则补出。     

中华民族精神溯源

中华民族精神作为中华民族共同的价值观念,本身就是中华民族精神文化中固有的,并且持续不断的一种历史传统。从弘扬民族精神的角度出发来界定它的基本内涵,不外乎爱国主义、人文主义、自强精神三方面的内容。同中华民族传统的与自然作物质交换的农耕方式相适应的“赞天地之化育”的参与精神。逐渐被推广到社会生活的一切方面。它对中华民族的生存和发展起到维系、协调和推动作用,并使得中华民族精神的基本内涵在它的基础之上得以衍生、发展和壮大。     

俄国形式主义“自足性”文学观溯源

俄国形式主义对文学研究对象的确定事实上仍然回答了“文学是什么”的问题,这种 本质追问受到了传统思维模式的影响。从观念价值层面看,该流派的“自足性”文学观是对西方文 艺美学史上那种美和艺术的独立价值的再度申说和改写。从“审美不涉利害”到“文艺不涉利害”, 从“文艺的相对独立”到“文学性”所体现的“文艺的绝对独立”,从“内容与形式的二元模式”到“纯 形式”,俄国形式主义将作品变成了一个与作者、读者和现实无关的独立自足的文本。这种绝对化 的文本崇拜,使文学研究具备合法性、超越性和神圣性的同时也丧失了有效性、现实性和人文性。     

壶关秧歌发展历程的调查与研究

壶关秧歌历史悠久,音乐唱腔上和伴奏、调式等方面借鉴了其他剧种的精华,语言浅显易懂;柔美婉转的唱腔、绚丽多姿的表演和浓郁的乡土气息被广大群众所喜爱,上党人亲切地称它为太行山上小黄梅。内容素材主要来源于家长里短的真实生活,优秀剧目有《打酸枣》、《雇驴》、《侍女登科》等,曾多次在省市演出。2006年入选省级非物质文化遗产,2008年公布其为国家级非物质文化遗产保护项目。     

杜威教育思想的哲学溯源——从杜威的《民主主义与教育》谈起

以杜威的《民主主义与教育》为基本参照,概览杜威的教育思想:民主主义的社会是杜威的理想国;教育即生活、即生长、即经验的改造。杜威强调儿童中心,做中学等,反映出他独特的哲学视界,从中可追溯杜威教育思想的哲学根源。     

水利水电与建筑学院简介

<正>云南农业大学水利水电与建筑学院前身为水利系,学院历史溯源于1965年云南农业劳动大学农学系农田水利专业。1966年5月,成立水利系,设水利水电工程建筑本科专业,是我省第一个水利水电高等教育系科。1993年由水利系与农业机械工程系合并成     

以《欢乐的泼水节》为例谈识字、写字教学

很多老师对识字、写字教学缺乏有效的策略,导致学生对识字、写字学习感到枯燥乏味,影响学习效率。因此,在实际教学中,我们要依据学生的认知特点,遵循儿童思维发展的规律,充分挖掘识字、写字教学的策略,使教学变得趣味十足、精彩纷呈。     

昭通师范高等专科学校校史溯源

众所周知,狭义上的昭通师范高等专科学校成立干1978年12月,此时昭通师范专科学校经国务院批准正式建校．成为昭通地区第一所高等学校,也是当时云南地州建立较早的一所高校。这个时间是学校过去所说“三十年”校史的根据,一定程度上也有其合理性。但这个校史却忽略了昭通师范高等专科学校的渊源。国内高校校史的通行提法,一般都习惯往前追溯其发展的源头。以这一眼光来看,昭通师范高等专科学校现办学校址和昭通的师范教育都同样具有相当长的历史,她们之间有着无法割断的历史渊源。因而合理地、实事求是地追溯学校的源头,既符合校史的通行写法,又能体现学校本身历史的厚重。