从陕北公学到华北大学:中国人民大学红色新闻教育的溯源CSSCI

中国人民大学新闻教育的历史可以追溯至革命时期陕北公学、华北联合大学、华北大学的新闻教育实践。陕北公学通过墙报等方式探索开展新闻教育;华北联大创办新闻学系,并在全校广泛开展新闻宣传教育;华北大学持续开展新闻教育,为全国输送大批新闻宣传人才。革命时期,陕北公学、华北联合大学和华北大学的新闻教育与中国共产党领导创办的其他新闻教育机构,真正适应了中国国情和社会需要,实现了革命理论与新闻宣传工作实践的贯通,培养了大批合乎时代潮流的新闻工作者,体现出明显的红色底蕴:专业学习与思想政治教育相结合;坚持理论联系实际,教学联系实践;学界与业界联通互动。     

为什么奢侈产生资本主义？——谈桑巴特的《奢侈与资本主义》

在研究资本主义起源问题的西方学者中 ,著名的经济学家、德国新历史学派主要代表人物———维尔纳·桑巴特被认为是其中最优秀同时也是引起争议较多的学者之一。他对资本主义的起源提出了许多建设性的假说 ,对这一领域的研究起到了开拓性的作用。上海人民出版社在 2 0 0 0年出版了一套袖珍经典系列丛书 ,其中包括了维尔纳·桑巴特的名著《奢侈与资本主义》一书。笔者希望通过对此书及其作者的介绍 ,给予桑巴特这位德国历史学派的主要代表人物应有的学术地位 ,同时通过本文的介绍能起到抛砖引玉的作用 ,引起我国学术界对于德国历史学派的重新…     

溯源中国数字系统

长期以来，西方人一直认为阿拉伯数字系统源于印度，其根据是一位出自阿拉伯人穆罕默德之手的一部著作，该书创作于9世纪。之后的拉丁文译本于12世纪传入欧洲。于是，穆罕默德把阿拉伯数字系统及算术归功于印度人。其实，若再追溯，人们便再也找不出证据说明数字系统与焚文著作有关。     

杜威教育思想的哲学溯源——从杜威的《民主主义与教育》谈起

以杜威的《民主主义与教育》为基本参照,概览杜威的教育思想:民主主义的社会是杜威的理想国;教育即生活、即生长、即经验的改造。杜威强调儿童中心,做中学等,反映出他独特的哲学视界,从中可追溯杜威教育思想的哲学根源。     

《诗经》中“天人合一”观溯源

中华民族处于“四海之内”、“风调雨顺”的环境里,加之以农耕为主的农业生产,这就促使他们在农事劳动中留心观察四时交替、风云变幻,逐渐形成了与宇宙自然生命相依存的一种文化心态,即“天人合一”观。但这一思想的形成却经历了“畏天命、敬天命、疑天命”的漫长准备过程。     

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的历史溯源

今年是毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》发表60周年,在这篇为开创中国特色社会主义提供理论准备的不朽经典中,毛泽东系统阐述了社会主义社会人民内部矛盾理论,在党内外产生重要影响。毛泽东人民内部矛盾理论的形成,首先是毛泽东本人结合中国革命与建设实践长期思考的结果,是刘少奇、周恩来、邓小平、陈云等党的领导人集体智慧的结晶,也是以毛泽东为代表的中国共产党人对当时国际国内斗争经验的深刻总结。     

中华民族精神溯源

中华民族精神作为中华民族共同的价值观念,本身就是中华民族精神文化中固有的,并且持续不断的一种历史传统。从弘扬民族精神的角度出发来界定它的基本内涵,不外乎爱国主义、人文主义、自强精神三方面的内容。同中华民族传统的与自然作物质交换的农耕方式相适应的“赞天地之化育”的参与精神。逐渐被推广到社会生活的一切方面。它对中华民族的生存和发展起到维系、协调和推动作用,并使得中华民族精神的基本内涵在它的基础之上得以衍生、发展和壮大。     

云南洞经音乐与云南花灯的关系

云南花灯与云南洞经音乐在其音乐感受上有其相似之处,究其原因是洞经音乐是根源,而花灯是枝叶.洞经音乐源于道教音乐,而道教音乐又是唐大曲的溯源,花灯又是唐大曲的发展和变异.于是云南花灯与云南洞经音乐就有了相似之处.     

都市里的猫与蛇:女性异化主题溯源——以新感觉派为例

严重异化的女性形象在新感觉派的作品中屡见不鲜,她们往往被比附成猫与蛇游离在都市的角落里。这一文学现象的产生固然与上海社会的经济发展、文化变迁有关,更是理与欲、自我与环境冲突在都市背景下的演绎与延伸。     

孩子为什么不快乐

当我们发现孩子不快乐时，最希望的是把快乐还给孩子。追根溯源，家长们不得不面对一个令他们惊异的结果：是父母在有意无意地让孩子不快乐。在生活水准越来越高、为孩子提供的物质条件越来越优裕的今天，一些父母难以正视这样的结论：自己的孩子不快乐，原因正在于自己。可事实确实如此。孩子之所以不快乐，