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101.
文章以韩愈贬潮路途中的一些诗文为佐证,结合唐代广州到潮州陆路、海路沿途历史地理环境分析比对,认为元和十四年春,韩愈离开广州后,经扶胥、曾江口,到达屯门,是乘船由海路直抵潮州。 相似文献
102.
笔架山潮州窑是宋代广东三大窑址之一,也是粤东地区重要的瓷器外销场之一。该窑址位于潮州韩江下游,临近多处瓷土采集地,并以“海丝之路”为跳板,远销马来西亚、新加坡、印度尼西亚和菲律宾等东南亚国家。这些瓷器造型独特、制作精良,尤其是嵌入中外文化元素的摩羯鱼壶,为古印度佛教文化和中国本土鱼龙文化的结晶。同时,摩羯鱼壶也是潮州和东南亚文化相互交流、民心相通的情缘缔造者。近年来,笔架山潮州窑稳抓潮州文化“走出去”的契机,向世界展示其重要的历史文化价值和现实意义。因此,该文以笔架山摩羯鱼壶为中心,科学探讨其艺术和社会文化价值,以加深大众对潮州文化的理解,为当代潮州发展提供新思路。 相似文献
103.
Jie Xi 《中外文化交流(英文版)》2014,(12):37-38
The Yu Lan Ghost Festival of Hang Kong Chiu Chow Community Around 1.2 million people originating from Chiu Chow (Chaozhou) in Chi- na 's Guangdong province live in Hong Kong. During the Ghost Festival, they organize their own Yu Lan Ghost Fes- tival, which runs tor the entire seventh lunar month. The testival has been held tot over 100 years and is officially list- ed as part of China's intangible cultural heritage. 相似文献
104.
105.
潮州古城旅游资源特色与开发利用初探 总被引:2,自引:0,他引:2
本文从潮州作为国家历史文化名城,具有悠久历只文化这一主线出发,综合剖析其丰富的自然、人文旅游资源的利用价值。同时也指出目前开发利用上存在的问题,并进而提出其旅游开发战略和实现此战略的措施。 相似文献
106.
新媒体强势登录传播领域,潮州非遗传播如何在新媒体传播中分得传媒蛋糕一杯羹?转身还是掉队?已提上议事日程。但无论传媒技术和传播方式怎样变化,传播内容的两个要素内容与形式也就是里外的问题恒定存在。在信息传播中,内容是非遗传播的根本,而形式仅只是为"内容"服务的一种外在形式。形式与内容互为表里,内容决定形式,形式表述内容,二者辩证统一。 相似文献
107.
把新闻都称为“易碎品”,这种说法还是有失公允。事实雄辩地证明,新闻的经典名作,可以影响几代人,在历史上千古流芳;也有不少精品力作,焕发出耀眼光彩,产生无法估量的作用。当然,由于新闻天天都在爆炸式地产生,“易碎品”的出现也就不足为奇了。面对激烈的行业竞争,地市党报要立于不败之地,作为有责任感的新闻从业人员,应该让“易碎品”更有生命力,这是摆在我们面前的一个新课题。 相似文献
108.
评报是一项新闻活动,评报丁作做得怎样,对于报纸质量和采编人员业务水平的提高有较大影响。
恢复评报,激起报纸活力《潮州日报》创刊十五年来,评报工作就走过了一段不平坦的道路,一开始评报工作还比较认真,也收到一定的成效,但后来逐渐流于形式,每天的评报只是指摘一些用词不当或标题字的大小等一些鸡毛蒜皮小事,到了五六年前, 相似文献
109.
自明代以来,潮州由于人口的增多,地狭人稠的矛盾十分突出,恶劣的生活环境迫使大批潮州人背井离乡,远走海外。潮州优秀的传统文化也随着出洋潮人远播世界各地,有“国内的潮州与海外的潮州”的说法。侨居泰国的潮州人以他们的聪明和智慧,为繁荣泰国经济和社会发展做出了巨大贡献,受到当地人民的认同与尊重。他信就是他们的杰出代表。 相似文献
110.
李炳炎 《韩山师范学院学报》2006,27(2):15-18
笔架山窑是北宋时期潮州生产瓷器的重要窑场。前人在研究笔架山窑的论著中,基本都认为该窑制胎瓷土采自笔架山本山和飞天燕山。该文综合利用文献、口述资料和通过实地调研,提出并证明了“水缸山是宋代笔架山潮州窑主要的瓷土采集地”的新观点。 相似文献